* وادَّرِعِي جلبابَ ليلٍ دِحمِسِ *
وقال ابنُ دُرَيد: الدُّحَامِس: الرَّجُل الأسود الضخم، بالحاء والخاء جميعا.
* ح - الدَّحْمَسُ: الزِّقّ الذي يُجعَل فيه الخلّ.
* * *
(د خ س)
كَلَأٌ دَيْخسٌ - مثالُ ضيغمٍ - أي كثير، قال:
* تَرْعَى حَلِيًّا ونَصِيًّا دَيْخَسا *
والدَّخِيسُ: لحمُ باطنِ الكَفِّ.
وجَمَلٌ مُدْخِسٌ، أي مكتنِزٌ. والجمع مُدْخِسات. وامرأة مُدْخِسَةٌ، كأنها دُخَسٌ.
والدَّخْنَسُ، مثالُ جَعْفَرٍ: الشّديد من النّاسِ والإبلِ، قال:
وقَرَّبُوا كُلَّ جُلالٍ دَخْنَسِ
عَبْل القَرَا جُنَادفٍ عَجَلَّسِ
وقال الليث: الدَّنْخَسُ: الجسِيم، فإن كانت النونانِ زائدتين - وأحر بهما أن تكونا زائدتين - فإنّ الكلمة الأولى " فَعْنَل "، والثانية " فَنْعَل " وها هنا موضع ذِكرِهما، وإن كانتا أصليَّتيْن فإنّ أهل اللغةِ ذكروها في الرباعي، فموضع الأولى بعد تركيب (د ن س) وموضع الثانية بعد هذا التركيب.
* ح - الدَّخْسُ: الفتِيّ من الدّبَبَةِ.
والدّواخِس: الأثافِيّ.
والدَّنْخَس: الّذِي لا خير فيه.
* * *
(د خ ت ن س)
أهمله الجوهريّ.
ودَخْتَنُوسُ، مثال عَضْرَفُوطٍ: اسم ابنة حاجبِ بنِ زُرارة - ويقال دَخْدَنُوس بالدال - سمّاها أبوها باسم ابنة كسرى؛ وأصلُ هذا الاسم فارسيّة عُرِّبَتْ، معناها بنت الهَنِيء، قلبت الشين سينا لما عُرِّبت. قال لَقِيط بن زُرَارة:
يا لَيْتَ شِعْرِي اليوم دَخْتَنُوسُ
إذا أتاها الخبر ُالمرْمُوسُ
أتحلِقُ القرون أم تَمِيسُ؟
لا بل تَمِيس إنّها عَرُوسُ
* * *