(د خ م س)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الفرَج: أمرٌ مُدَخْمَسٌ ومُدَغْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ ومُرَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ، إذا كان مستورًا.
وقال اللَّيْثُ: الدَّخْمَسَةُ: الخِبّ.
وفلان يُدَخْمِسُ عليك ولا يُبيِّنُ لك محنةَ ما يريد.
وقال ابن دريد: الدُّخامِس: الرَّجُل الأسود الضَّخْم، بالحاء والخاء جميعا.
* * *
(د ر س)
يقال: فلان مَدْرُوسٌ، إذا كان به شِبْهُ جنون.
والمَدْرَس - بالفتح - والمَدْرَسة: المكان الّذي يُدْرَسُ فيه.
والمِدْرَس، بالكسر: الكِتَاب.
والمِدْرَاسُ: الموضِع الّذي يُقْرَأ فيه القرآن. وكذلك مِدْارسُ اليهود.
والدّرْوَاس والدِّرْيَاسُ: الأسد.
والدُّرْسَةُ، بالضّم: الرِّياضة، قال زهير:
وفي الحِلم إدْهَانٌ وفي العفو دُرْسَةٌ ... وفي الصِّدق منجاةٌ مِن الشَّرِّ فاصْدُقِ
والمُدَارَسَةُ والدِّرَاس: القراءة، ومنه قوله تعالى: (ولِيَقُولُوا دَارَسْتَ) بالألف، وفَسّره ابن عَبّاس ﵄: قرأتَ على اليهود وقَرَءُوا عليك.
والمُدَارِس أيضا: الّذي قَارفَ الذُّنُوبَ وتَلَطَّخ بها.
ودَرَّسَ الكتبَ تَدْرِيسًا، شُدِّدَ للمبالغة، ومنه: مُدَرِّس المَدْرَسةِ.
وقال الجوهريّ: قال ابن مَيَّادَة:
هَلَّا اشْتَرَيْتَ حِنْطَةً بالرُّستاقْ
سَمْرَاءُ ممّا دَرَس ابنُ مِخْراقْ
وليس لابن مَيّادة على القاف رجز.
* ح - دَرِيسُ البعير ودَِرْسُه ودَارِسُه: ذَنَبُه. ودَرَسَهَا: جامَعَها.
وأبو إدرِيس: كُنْية الذَّكَرِ.
والمُدَرَّس: المدَرَّب.
* * *