والمِفْرَشَةُ تكون على الرَّحْل يقعُد عليها الرَّجُل، وهي أصغرُ من المِفْرَش.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أفرشتُ زيدًا بساطا وفَرَّشْتُهُ بِسَاطًا تَفْرِيشًا؛ إذا بسطتَ له بساطًا في ضيافته.
وأفْرَشَ الرَّجُل صاحِبَه، إذا اغتابه وأساء القولَ فيه.
وكذلك افترشَ عِرْضَهُ.
وأَفرشْتُه: أعطيتُه فَرْشًا من الإبل صغارًا أو كِبارًا.
وأَفْرَشَتِ الفرَسُ، إذَا اسْتَأْتَتْ؛ أي طلبت أن تُؤْتَى.
وجَمَلٌ مُفَرَّشٌ - بفتح الراء المشدّدة - أي لا سَنَامَ له.
والمالُ المفترَش: المغْتَصَبُ المستولَى عليه، ومنه حديثُ عُمَرَ بن عبد العزيز: " كَتَب في عطايا محمّد بن مَرْوَانَ لِبَنِيهِ أن تُحَازَ لهم إلَّا أن يكونَ مالًا مُفْتَرَشًا ".
وافتَرشَتْنَا السّماءُ بالمَطر: أخذتْنَا به.
* ح - فرَاشةُ: موضعٌ بالبادية، وهي غيرُ فَرَاشَةِ بغداد.
وفَرَاشَةُ: من الأعلام.
وفراشاءُ: مَوْضِع.
والفَرْشُ: وادٍ بين عَمِيسِ الحمائم وصُخَيْرَاتِ الثُّمامة.
* * *
(ف ش ش)
ابن شميل: هَجْلٌ فَشٌّ - بالفتح - ليس بعميقٍ جدًّا ولا متطأمِنٍ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الفَشُّ: النَّمِيمة، هكذا قال بالفاء.
والفَشّ: الأحْمَقُ.
والفَشّ والفَشُوشُ والفَشْفَشَة: الخَرُّوب.
والفَشُّ والفِشفاش - بالكسر - والفَشُوش: الكِسَاء الرّقيق الغليظ الغَزْلِ، وهو الذي تسمِّيه العامّة فِشَّاشًا، قال ابنُ دُرَيْد: أصله فِشْفَاشٌ.
وقال الليث: الفَشُّ تَتَبُّعُ السَّرِقة الدّونِ، وأنشد:
نحنُ وَلِينَاهُ فلا نَفُشُّهُ
وابنُ مُضَاضٍ قائمٌ يَمُشُّهُ
يأخُذُ ما يُهْدَى لَهُ يَقُشُّهُ
كيفَ يُوَاتيه ولا يَؤُشُّهُ