وبَيَّضْتُ الإناءَ: إذا فَرَّغْتَهُ، وهُوَ من الأَضْداد.
ويَقُولُ: ابْتِيضَ القَوْمُ: إذا أبِيحَت بَيْضَتُهم.
وابْتاضُوهُمْ: إذا اسْتَأْصَلُوهم.
وقال الجوهريّ: الأَبْيَضانِ: عِرْقان في حالِب البَعِيرِ. قال الراجزُ:
قَريبَةٍ نُدْوَتُه مِنْ مُحْمَضِهْ
كأنَّما يِيجَعُ عِرْقا أَبْيَضِهْ
ومُلْتَقَى فائلِهِ وإبِضِهْ
والرَّجَزُ مُداخَلٌ، وهُوَ لهِمْيانَ بنِ قُحافَةَ، والرواية:
وقَرَّبُوا كُلَّ جُمالِيٍّ عَضِهْ
دانِيَةٍ نُدْوَتُه من مُحْمَضِهْ
لم تَعْدُهُ الخُلَّةُ من تَحَمُّضِهْ
أَكْلَفَ مِبْدانِ الرَّبِيعِ خُضْخُضِهْ
بَعِيدَةٍ سُرَّتُه من مَغْرِضِهْ
عَضَّ السِّنافُ أَثَرًا بأَنْهُضِهْ
كَأَنَّما يَِيْجَعُ عِرْقَيْ أَبْيَضِهْ
أوْ مُلْتَقَى فائِلِه ومَأْبِضِهْ
ووَقَع في الصِّحاح: عِرْقا، بالألف، والصَّواب عِرْقَيْ بالنَّصْب، كقَوْلهم: يَوْجَعُ رَأْسَه.
* ح - مِنْ أَلْوان التَّمْرِ البِيضَةُ والجمعُ البِيضُ.
والأَبْيَضُ: كَوْكَبٌ في حاشِيَة المَجَرَّة.
وابْتاضَ: اخْتارَ.
والأبائض: هَضَباتٌ تُواجِهُهُنَّ ثَنِيَّةُ هَرْشَى، وقد ذكرت في (أب ض) أيْضًا.
والبَيْضاءُ: الداهِية.
وابْنُ بِيضٍ: لُغَةٌ في ابن بَيْض.
والبَيْضاءُ: مَدِينة بفارِس.
والبَيْضاءُ: كُورَةٌ بالمَغْرِب.
والبَيْضاء: مَدِينَةٌ ببلادِ الخَزَرِ.
والبَيْضاءُ: ماءٌ لبَنِي مُعاوِيَة بن عُقَيْلٍ، بنجد.
والبَيْضاءُ: عَقَبَةٌ في جَبَلٍ يُسَمَّى المَناقب.
والبيضاء: ثَنِيّة التَّنْعِيم.
والبَيْضاءُ: أَرْبَع قُرًى بمصْرَ.
والبَيْضاء: ماءة لبَني السَّلُول.
وقَدْ يُقال لمَدينَة حَلَبَ: البَيْضاءُ.
والبَيْضاءُ: مَوضعٌ بحِمَى الرَّبَذَةِ.