(ب ث ط)
* ح - بَثِطَتْ شَفَتُه بَثَطًا وبَثْطًا: وَرِمَتْ.
* * *
(ب ذ ق ط)
البَذْقَطَةُ: أَنْ يُبَدِّد الرَّجُلُ المَتاعَ أو الكَلام.
* * *
(ب ر ط)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: بَرِطَ الرَّجُلُ، بالكسر، إذا اشْتَغَلَ عن الحقّ باللَّهوِ.
قال الأزهريُّ: وأُراهُ مَقْلُوبًا عن بَطِرَ.
* * *
(ب ر ب ط)
أهمله الجوهريُّ. والبَرْبَط من المَلاهي مُعَرَّبٌ، وليس بِعَرَبيّ. وبَرْ بالفارِسِيّة: الصَّدْرُ، شُبِّهَ بصَدْرِ البَطّ.
والبِرْبِيطِياء: مَوْضعٌ يُنْسَب إلَيْه الوَشْيُ. قالَ تميم بن أبيّ بنِ مُقْبِلٍ:
خُزامَى وسَعْدانٌ كأنّ رِياضَها ... مُهِدْنَ بذِي البِرْبيطياء المُهَذَّبِ
وقالَ أبو عَمْرو: البِرْبيطِياء: النَّباتُ.
وقالَ ابنُ حَبِيبَ: في أسَد بن خُزَيْمَةَ: بِرْباطُ بن بَهْد بن سَعْدِ بن الحارِثِ بن ثَعْلَبَة بن دُودان.
* ح - بَرْباط: وادٍ بالأنْدُلُس.
وبَرْبَطانِيَةُ: مَدِينَة كَبيرَةٌ بالأنْدُلُس.
* * *
(ب ر ث ط)
أَهمله الجوهريّ. وفي نَوادِر الأَعراب: بَرْثَطَ الرجلُ في قُعوده، ورَثَطَ: إذا ثَبَتَ في بيته ولَزِمَهُ.
* ح - وَقَع في بُرْثوطَةٍ، أيْ مَهْلَكَةٍ.