* ح - الثِّرْطِئَةُ: القَصِيرُ.
والثِّرْياطَةُ: الرَدَغَةُ.
والبَعيرُ يُثَرِيطُ، مِثالُ يُهَرِيقُ، أَيْ يَثْلِطُ ثَلْطًا مُتَدارِكًا، قالَهُ ابنُ عَبّاد.
وثَرِطَ: إذا حَمُقَ حُمْقًا جَيِّدًا.
وهُوَ سَمِينٌ مُثْرَنْطٍ وثَرَنْطًى، أي ثَقِيل.
* * *
(ث ر ب ط)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن حَبِيبَ: في قُضاعَةَ ثِرْباطٌ - ويُقالُ ثُرْبُطُ - بنُ حَبِيبِ بنِ زَيْدِ بنِ حَيِّ بنِ وائلِ بنِ جُشَمَ بنِ مالِكِ بنِ كَعْبِ بنِ القَيْنِ بنِ جَسْرٍ.
* * *
(ث ر ع ط)
أَهْمله الجوهريّ. وقال الأصمعيّ: الثُّرُعْطُطَةُ والثُّرَعْطُطَةُ، بسكون العين وفتح الراء وضمها: حسَاءٌ رَقِيق، وأنشد:
فاسْتَوْبَلَ الأكَلَةُ مِنْ ثُرُعْطُطِهْ
والشَّرْبةُ الخَرْساءُ مِنْ عُثَلِطِهْ
يُقال لِلَّبَن إذا كان خاثرًا لا يُسْمَعُ له صَوْتٌ: أَخْرَسُ.
وطِينٌ ثُرْعُطٌ، بالضم: رَقِيقٌ، ومصدره الثَّرْعَطَةُ.
* ح - الثَّرَعْطِيطَةُ: الثُّرَعْطَُطَةُ.
* * *
(ث ر م ط)
أهمله الجوهريّ.
شَمِرٌ: اثْرَنْمَطَ السِّقاءُ: إذا انْتَفَخَ. أنشد ابن الأعرابيّ:
تَأكُل بَقْلَ الرِّيفِ حَتَّى تَحْبَطا
فبَطْنُها كالوَطْبِ حِينَ اثْرَنْمَطا
* ح - نَعْجَةٌ ثِرْمِطٌ: كَبِيرَةٌ تُثَرْمِط المَضْغَ، وذلك أَنْ تسمعَ له صَوْتًا.
وثَرْمَطَت الأرْضُ: وَحِلَتْ.
والثُّرْمُطَةُ مِثالُ عُرْفُطَةٍ، والثُّرَمِطَةُ مثالُ عُلَبِطَةٍ: الطّين الرّقيق، عن الفَرّاء. وذَكَر الأولَى الجوهريُّ وحكم بزيادة المِيم، وهي أَصْلِيَّة.