(ث ط ط)
اللَّيْثُ: الثَّطّاء من النّساءِ: الَّتِي لا إسْبَ لَها، يَعْني شِعْرَةَ رَكَبِها.
والثُّطَّاء، مِثالُ ثُفّاء: دُوَيْبَّة. وقِيلَ: إنَّما هيَ الثَّطا، عَلَى وَزْنِ قَفًا.
* ح - الثَّطُّ: السَّلْحُ.
* * *
(ث ع ط)
الثَّعِيطُ: دُقاقُ التُّرابِ الَّذي تَسْفِيهِ الرِّيح.
وأَمّا قَوْلُ إياسِ بن جُنْدَُبٍ الهُذَليّ يَهْجُو نساءً:
يُثَعِّطْنَ العَرَاب فهُنَّ سُودٌ ... إذا جالَسْنَهُ فُلْحٌ قِدامُ
فإنَّه أَرادَ يَرْضَحْنَه ويُدَقِّقْنَه. والعَراب: ثَمَرُ الخَزَمِ، واحِدَتُه عَرابَة. فُلْحٌ: جَمْعُ فَلْحاءِ الشَّفَةِ. قِدامٌ: هَرِماتٌ.
* * *
(ث ل ط)
يُقالُ: ثَلَطْتُهُ ثَلْطًا: إذا رَمَيْتَه بالثَّلْطِ ولَطَخْتَهُ به.
* * *
(ث ل م ط)
أهمله الجوهريّ. وقالَ ابنُ دُرَيْد: ثَلْمَطَ وثَمْطَلَ: إذا اسْتَرْخَى.
وطِينٌ ثَلْمَطٌ، وثُلْمُوطٌ: إذا كان رَقِيقًا.
* * *
(ث م ط)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الثَّمْطُ: الطِّينُ الرَّقِيقُ، أو العَجِين الرَّقيق إذا أَفْرَطَ في الرِّقَّة.
* * *
(ث م ل ط)
* ح - الثَّمْلَطَةُ: الاسْتِرْخاءُ، قلْبُ الثَّلْمَطَةِ والثَّمْطَلَةِ.