وفي الشِّمالِ سَوْطُه ومِخْلَبُهْ
وأما قولُ دُكَيْن أيضا:
يَرْفَعُ طَرْفًا بِرَفِيعٍ مَشْعَبُهْ
ومُقْلَةً صادِقَةً لا تَكْذِبُهْ
فإنّه أراد بالمَشْعَبِ شُؤُونَه.
وقال ابنُ شُمَيْل: شاعَبَ فلانٌ الحياةَ، وشاعَبَتْ نفسُ فلان، أي زايَلَت الحيَاةَ وذَهَبَتْ، قال الجَعْدِيّ:
ويَبْتَزُّ فيه المَرْءُ بَزَّ ابنِ أُمّهِ ... رَهِينًا بِكَفَّيْ غَيْرِه فُيشاعِبُ
قال أبو عَمْرٍو الشَّيبانيّ: يُشاعِب: يُفارِق، أي يفارِقُهُ ابنُ أمّه، وبَزّ ابن أمّه: سِلاحُه.
وقد سَمَّوْا شُعْبَةَ وشَعْبانَ.
" ح " - بئر الشَّعُوبيّ: قريةٌ من نواحِي اليَمَن من مِخْلاف سِنْجان.
وشِعْبانِ: ماءٌ لبَنِي أبِي بكرِ بن كِلاب.
وشُعْبٌ: وادٍ بين الحَرَمَيْن يصبُّ في وادِي الصَّفْراء.
والشُّعْبَتان: أكمةٌ لها قَرْنان ناتئان.
وشُعْبَةُ: موضع قُرْب يَلْيَل.
وذاتُ الشِّعْبَيْن من أودِيَة اليَمامة.
وشَعُوبُ: قصرٌ باليَمَن.
وشُعَيْبٌ: موضع.
والشُّعَيْبَةُ: وادٍ.
(شعنب)
أهمله الجوهريُّ. وقال النّضر: يُقال للتَّيْسِ إنّه لمُشَعْنَِبُ القَرْنِ، وهو المُسْتقيم القَرْن. وكذلك مُشَغْنَِبُ القَرْنِ بالعَيْن والغَيْن، وفتح النُّون وكسرها. قال: والشَّعْنَبَة أن يستقيمَ قرنُ الكَبْش ثم يلتوي على رأسِه قِبَلَ أذُنِه.
(شغب)
يقال: فلانٌ شِغَبٌّ على وَزْنِ هِجَفّ: كثير الشَّغْبِ. قال هِمْيانُ بنُ قُحافَةَ:
نَدْفَعُ عنها المُتْرَفَ الغُضُبَّا
ذا الخُنْزُوانِ العَرِكَ الشِّغَبَّا
وقال شمر: شَغَبَ فلانٌ على الطريق يَشْغَبُ شَغْبًا.