وفلانٌ مِشْغَبٌ: إذا كان عانِدًا عن الحقِّ، قال الفرزدق:
يَرُدُّونَ الحُلُومَ إلى جِبالٍ ... وإنْ شاغَبْتُهم وُجِدُوا شِغابَا
أي خالَفْتهم عن الحِلْم إلى الجَوْر، وتَرْكِ القَصْد إلى العنُودِ. ورُوِيَ قولُ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّة الهُذَلِيّ:
هَجَرت غَضُوبُ وحَبَّ من يَتَجَنَّبُ ... وعَدَت عَوادٍ دونَ وَلْيِكَ تَشْغَبُ
أي تَجُور بك عن طريقك.
وأبو القاسِم عبدُ المَلِك بن عليّ بن شَغَبَةَ البصْرِيّ بالتحريك من المحدّثين.
وشَغْبٌ بالفتح: موضعٌ، قال كثير:
وأَنْتِ الّتِي حَبَّبْت شَغْبًا إلى بَدَا ... إلَيَّ وأوْطانِي بِلادٌ سِواهُما
بَدَا: موضِعٌ.
(شغرب)
أهمله الجوهريُّ. وقال أبو سعيد: الشَّغْرَبِيَّةُ بالرّاء: اعْتِقالُ المُصارِع رِجله برِجْلِ آخَر وصَرْعُه إيّاه شَزْرًا، مثلُ الشَّغْزَبِيّة بالزاي، وأَنْشد للعجّاج:
بَيْنا الفَتَى يسعَى إلى أمْنِيّهْ
يَحْسِبُ أنّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِيَّهْ
عَنَّتْ له داهِيَةٌ دُهْوِيَّهْ
فاعْتَقَلَتْه عُقْلة شَزْرِيّهْ
لفْتاءَ عن هَواهُ شَغْرَبِيَّهْ
(شغزب)
اللَّيث: مَنْهَلٌ شَغْزَبِيٌّ: مُلْتَوٍ عن الطريق، قال العجّاج يصف مَنْهلا:
* مُنْخَرِقٌ أَزْوَرُ شَغْزَبِيُّ *
" ح " - الفرّاء: الشَّغْزَبيُّ: الشَّغْزَبِيّة.
(شغنب)
أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريّ: الشُّغْنُوب، الغَين قبل النّون: الغُصْن الرطْبُ الناعِم.
وابنُ شَغْنَبٍ على وزن جَعْفَر: شاعر مشهور.
وتَيْسٌ مُشَعْنَبٌ ومُشَعْنِبٌ ومَشَغْنَبٌ ومَشَغْنِبٌ، بالعين والغين، وبفتح النون وكسرها، من الشّغْنَبة، وهي: أن يستقم قَرْن الكَبْش ثم يَلْتَوِي على رأسِهِ قِبَلَ أُذُنِه.
" ح " - شُغْنُوبٌ من الأعلام.