(شقب)
الشِّقْب بالكسر: شَجَرٌ. وقال الدّينوريّ: الشِّقْب: شجرٌ من شَجَرِ الجبال ينبُت فيما زعموا في شِقَبَتها.
وقال ابن دُرَيد: قال أبو مالك: الشِنْقابُ: طائرٌ، ولم يجئ به غيره، قال: فإن كان هذا صحيحا فإنّ اشتقاقَه من الشِقْب، والنون والألف زائدتان.
" ح " - الأَشْقابُ: موضعٌ قُرْب مكة حرسها الله تعالى.
وشَقَبان: قَرْية.
(شقحطب)
أبو عَمْرو: الشَّقَحْطَبُ: الكبش الذي له أربعةُ قُرُون.
" ح " - قال أبو عمرو: جمع الشَّقَحْطَب شَقاحِطُ وشَقاطِبُ.
(شكب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الشُّكْبُ بالضمّ والشُّكْم والشُّكْدُ: العَطاءُ، وروَى بعضُهم قول أبي سَهْمٍ الهذليّ:
فسامُونا الهِدانَةَ من قَرِيب ... وهنّ معًا قيامٌ كالشُّكُوبِ
وقال: هي الكَراكِيُّ. ورواه الأصمعيّ كالشُّجوبِ، وهي عَمَدٌ من أَعْمِدَة البَيْت.
والشُّكْبانُ: شِباكٌ يُسَوِّيها حَشّاشُو البادية من اللِّيف والخُوص، يُجعل لها عُرًى واسعةٌ، يتقلّدها الحَشّاش، ويجمع فيها الحشيش الذي يَحْتَشُّ، والنونُ في الشُّكبان نونُ جمع، وكأنّها شُبْكانٌ فقُلِبت إلى الشُّكْبان.
وفي نوادر الأعراب: الشُّكْبانُ: ثوبٌ يُعْقَد طرفاه من وراء الحَقْوَيْن والطَرَفان الآخَران في الرأس، يَحْتَشُّ فيه الحَشّاش على الظَّهْرِ، ويُسَمَّى الحالَ.
وأبو عبد الله أحمد بن إشْكابٍ الصَّفَّارُ الكوفيّ من ثِقاتِ أصحاب الحديث.
(شكرب)
" ح " - إشْكَرْبُ: مدينةٌ شرقيَّ الأندُلُسِ.
(شلب)
" ح " - شِلْبُ: مدينةٌ غربيَّ الأندُلُسِ.