ويُقال: تَضَبَّط الضَّأنُ، أي أَسْرَعَ في المَرْعَى وقَوِيَ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: إذا تَضَبَّطَت الضَّأنُ شَبِعَت الإبلُ، وذلكَ أنَّ الضَّأْنَ يُقال لها الإبلُ الصُّغْرَى، لأنَّها أَكْثَرُ أَكْلًا من المِعْزَى، والمِعْزَى ألْطَفُ أَحْناكًا وأَحْسَنُ إراغَةً، وأَزْهَدُ زُهْدًا منها، فإذا شَبِعَت الضَّأن فقَدْ أَحْيا الناسُ لِكَثْرَةِ العُشْب.
وقد سَمَّوْا أَضْبَطَ.
والأَضْبَطُ والضَّابِطُ: الأَسَدُ.
* * *
(ض ب ع ط)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الضَّبَعْطَى، بالعَيْن المُهْمَلة، لُغَةٌ في الضَّبَغْطَى بالغَيْن المُعْجمة، وهُوَ الَّذي يُفَزَّعُ به الصِّبْيانُ.
* * *
(ض ب غ ظ)
ابن بُزُرْجَ: يقال: ما أعطيتني إلّا الضَّبَغْطَى مُرْسَلَة، أي الباطِلَ.
* * *
(ض ر ط)
ضَرْطَةُ الأَصَمّ، بالفتح: مَثَلٌ في النُّدْرَة. يقال: كانَتْ كضَرْطَةِ الأَصَمِّ: إذا فَعَلَ فَعْلَةً لم يَكُنْ فَعَلَ قَبْلَها ولا بَعْدَها مِثْلَها.
وقال ابنُ دريد: الضَّرْطُ، بالفَتْح، مِثْلُ الضَّرِطِ، مثالُ كَتِفٍ.
قال: ورَجُلٌ أَضْرَطُ، زَعَمُوا: خَفِيف اللِّحْيَة. وامرأةٌ ضَرْطاءُ: قَلِيلَة الشَّعَر. قال: ويُقال: رَجُلٌ أضْرَطُ: قَلِيلُ شَعَرِ الحاجِبَيْن، والجمع ضُرْطٌ، وامرأةٌ ضَرْطاءُ، والمصدرُ الضَّرَطُ، بالتَّحْريك. وذَكَره الجوهريُّ في تَرْكيب " ط ر ط "، ولم يَذْكُرْه في هذا التركيب.
* ح - يُقالُ: الأَخْذ سِرِّيطَى، والقَضاءُ ضِرِّيطَى. ويُقالُ أيْضًا: الأَخْذُ سُرَيْطاءُ، والقَضاءُ ضُرَيْطاءُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: نَعْجَةٌ ضُرَّيْطَةٌ، أي ضَخْمَة سَمِينَةٌ.