وقيلَ: الطِّيطَوَى: ضَرْبٌ من القطا.
وقال ابن الأعرابيّ: الطِّيطانُ: الكُرّاثُ.
وقال الدِّينوريّ: الواحِدة طِيطانَةٌ، وهي الكُرّاثة البَرِّيَّة ومَنابِتُها الرَّمْل. قال بعضُ بني فَقْعَس:
وإنَّ بَنِي مَعْنٍ صُباةٌ إذا صَبَوْا ... فُساةٌ إذا الطِّيطانُ بالرَّمْل نَوَّرا
* ح - الطُّوطُ: الخُفَّاشُ؛ والرَّجُلُ القَلِيلُ المُروءة؛ والمُتطاوِلُ على أصحابِهِ.
* * *
فصل الظاء
(ظ ر ط)
* ح - أَرْضٌ ظِرْياطَةٌ واحِدَةٌ، وذِرْياطَةٌ واحدة، أي طِينَةٌ واحِدَةٌ.
* * *
(ظ ر م ط)
* ح - صارَتِ الأرضُ مُتَظَرْمِطَةً، أي رَدْغَةً.
وتَظَرْمَطَ الرجلُ في الطِّين: وَقَع فيه.
* * *
فصل العين
(ع ب ط)
ابن الأعرابيّ: العَبْطُ: الغِيبَةُ.
وعَبَطَ الحِمارُ التُّرابَ بِحَوافِرِه: إذا أَثارَهُ، والتُّرابُ عَبِيطٌ.
وعَبَطَتِ الرِّيحُ وَجْهَ الأَرْض: إذا قَشَرَتْه.
وعَبَطْنا عَرَقَ الفَرَسِ، أي أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ. قال الجَعْديّ:
مَزَخْتَ وأَطْرافُ الكَلالِيبِ تَلْتَقِي ... وقد عَبَطَ الماءَ الحَمِيمَ فأَسْهلا
والعَبْطُ والاعْتِباطُ: حَفْرُ أرْضٍ لم تُحْفَرْ قَبْلُ. قال المرَّارُ العَدَوِيّ:
ظَلَّ في أعْلَى يَفاعٍ جاذِلًا ... يَعْبِطُ الأرْضَ اعْتِباطَ المُحْتَفِرْ