(ق ف ل ط)
* ح - قَفْلَطَهُ منْ يَدِي: اخْتَلَسَهُ.
* * *
(ق ل ط)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: القَلْطُ: الدَّمامَةُ.
وقالَ اللَّيْثُ: القَلَطِيُّ، مثالُ العربيّ منسوبٍ إلى العَرَبِ: القَصِيرُ جِدًّا.
والقِلَّوْطُ: يُقالُ - والله أعلم - إنّه منْ أوْلاد الجنّ والشَّياطين.
وقالَ أبو عَمْرو: القِيلِيطُ: الآدَرُ، وهو القِيلَةُ.
ورَجُلٌ قُلاطٌ، مثالُ نُغاشٍ: القَصِيرُ، عن ابن دُرَيْد.
* ح - قِلاطُ: قَلْعَةٌ من نَواحي الدَّيْلَم بين قَزْوِينَ وخَلْخالَ.
والقِلِّيطُ: الأُدْرَةُ.
وهُوَ أَقْلَطُ منْه، أي آيَسُ.
والقَلَطِيّ: الخَبيثُ المارِدُ من الرجال.
* * *
(ق ل ع ط)
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيْد: القَلْعَطَةُ منها اشْتقاقُ: رَأسٌ مُقْلَعِطّ، وهُوَ أَشَدّ الجُعُودَة.
* ح - المُقْلَعِطُّ: الهارِبُ الحاذرُ الخائف.
* * *
(م ط ق)
اللَّيْثُ: القُمّاطُ: اللّصُوصُ.
ويُقال: وَقَعْتُ على قِماط فُلانٍ، بالكسر، أَيْ على بُنُوده، يعني حَبائلَه ومَصايِدَه التي يَصيد بها الناسَ.
ويُقالُ: وَقَعْتُ على قِماطِه: إذا فَطِنْتَ له.
* ح - قَمَطَ الشَّيْءَ: ذاقَهُ.
وقَمَطْتُ الإبِلَ: قَطَرْتُها.
* * *
(ق م ع ط)
أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: اقْمَعَطَّ الرجلُ: إذا عَظُمَ أَعْلَى بَطْنه وخَمَصَ أَسْفَلُهُ.
وقال ابن دريد: اقْمَعَطَّ: إذا تَداخَل بَعْضُه في بَعْض.
والقُمْعُوطَةُ والقُعْمُوطَةُ: دُحْرُوجَة الجُعَل.
* ح - القُمْعُوطَةُ: قِماطُ الصَّبيّ.