وقال ابنُ الأعرابيّ: النُّشُطُ بضَمَّتَيْنِ: ناقِضُو الحِبال في وَقْت نَكْثها لِتُضْفَرَ ثَانِيَةً.
والتَّنْشِيطُ: العَقْدُ. ويُقالُ: نَشَّطْتُ الإبِلَ تَنْشيطًا: إذا كانَتْ مَمْنُوعَة من الرَّعْي فأَرْسَلْتها تَرْعى.
وقال أبو زَيْد: رَجُلٌ مُنَشَّطٌ ومُنْتَشِطٌ.
إذا نَزَل عن دابَّته من طُول الرُّكُوب. ولا يُقال ذلك للرّاجل. قال أبو النَّجْم في الأوّل:
نَشَّطها ذُو لِمَّةٍ لَمْ تُغْسَلِ
صُلْبُ العَصا جافٍ عن التَّغَزُّلِ
وانْتَشَطْتُ السَّمَكة: قَشَرْتُها.
وقالَ شَمِرٌ: انْتَشَطَ المالُ الرِّعْيَ، أي انْتَزَعه بالأسْنان كالاخْتلاس.
* ح - اسْتَنْشَط الجِلْدُ: انْزَوَى وانْضَمَّ.
* * *
(ن ط ط)
نَطَطْتُ الشَّيْءَ أَنُطُّه: إذا مَدَدْتَهُ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّطُّ: الشَّدُّ. يُقالُ: نَطَّهُ ونَاطَهُ.
والأَنَطُّ: السَّفَرُ البَعيدُ، وعُقْبَةٌ نَطّاءُ.