أَلا صَرَمَتْ مَوَدَّتَكَ الرَّواع ... وجَدَّ البَيْنُ منها والوَداعُ
والرُّواعُ بنْتُ بَدْر بن عَبْد الله بن الحارث بن نُمَيْر أمّ زُرْعَةَ، وعَلَسٍ، ومَعْبَدٍ، وحارِثَةَ، بَني عَمْرو بنِ خُوَيْلد بن نُفَيْل بن عَمْرو بن كِلاب.
وقال أبو الهَيْثَم: أَفْرَخَ رُوعُكَ، بضَمّ الراء، قالَ: ومَعْنَاه: خَرَجَ الرَّوْعُ من قَلْبِك. قال: وأَفْرِخْ رُوعَكَ، أي اسْكُنُ وَأْمَنْ، فالرُّوع: مَوْضعُ الرَّوْع، وأنشَدَ لذي الرُّمّة:
وَلَّى يَهُذُّ انْهِزامًا وَسْطَها زَعِلًا ... جَذْلانَ قد أَفْرَخَتْ عَنْ رُوعِه الكُرَبُ
بالضَّمّ، قال: ويُقالُ: أَفْرَخَت البَيْضَةُ: إذا خَرَجَ الفَرْخُ منها.
قال: والرَّوْعُ: الفَزَعُ، والفَزَعُ لا يَخْرُج من الفَزَع إنّما يَخْرُج من المَوْضع الذي يكون فيه، وهُوَ الرُّوعُ. وقال: والرَّوْعُ في الرُّوع كالفَرْخ في البَيْضَة.
يُقالُ: أَفْرَخَت البَيْضَة: إذا انْفَلَقَتْ عن الفَرْخ فخَرَجَ منها. قال: وأَفْرَخَ فُؤادُ الرَّجُل: إذا خَرَجَ رَوْعُهُ منه. قال: وقَلَبَهُ ذو الرُّمّة على المَعْرفَة بالمَعْنَى فقال:
وَلَّى يَهُذُّ انْهِزامًا وَسْطَها زَعِلًا ... جَذْلانَ قد أَفْرَخَتْ عن رُوعِه الكُرَبُ
قال الأزهريّ: والّذي قاله أبو الهَيْثم بَيِّنٌ، غير أنِّي أَسْتَوْحِشُ منْهُ لانْفراده بقَوْله، وقد يَسْتَدْرك الخَلَفُ على السَّلَف أشْيَاءَ رُبَّما زَلُّوا فيها، فلا يُنْكَرُ إصابَةُ أبي الهَيْثَم فيما ذَهَبَ إلَيْهِ، وقد كانَ له حظ من العلْم مَوْفُورٌ، ﵀.
ويُقال: سَقاني فلانٌ شَرْبَةً راعَ بها فُؤادي، أي بَرَدَ بها غُلَّةُ رُوعي، قال:
سَقَتْنِي شَرْبَةً راعَتْ فُؤادي ... سَقاها الله منْ حَوْضِ الرّسُول
وراعَ في يَدي كَذا وراقَ، أيْ فادَ.
وناقَةٌ رُواعَةُ الفُؤاد: إذا كانَتْ شَهْمَةً ذَكِيَّةً ويُقالُ: فَرَسٌ رُواعٌ بغير هاء، قال ذُو الرّمّة: