(ش ب د ع)
ابن الأعرابيّ: يُقالُ: أَلْقَيْتُ عليه شِبْدِعًا وشِبْدَعًا، أي داهِيَةً. وقد يُكْنَى بالشِّبْدع عن اللِّسان؛ ومنه ما جاءَ في الأَحاديث التي لا طُرُقَ لَها: " من عَضَّ عَلَى شِبْدعه سَلِمَ من الآثام ".
ومنه قولُ الشاعر:
عَضَّ على شِبْدِعِهِ الأَرِيبُ ... فظَلَّ لا يُلْحَى ولا يَحُوبُ
* * *
(ش ت ع)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: شَتِعَ يَشْتَعُ شَتَعًا: إذا جَزِعَ من مَرَض، أو جُوع، مثلُ شَكِعَ سَواءً.
* * *
(ش ج ع)
اللِّحيانيّ: يُقال للجَبان الضَّعيف: إنَّه لَشَجْعَةٌ، بالفَتْح.
والشَّجْعةُ، أيضًا: الفَصِيلُ تَضَعُه أُمُّهُ كالمُخَبَّلِ.
والمَشْجُوعُ: المَغْلُوبُ بالشَّجاعَة.
وشَاجَعْتُه فشَجَعْتُه، أي غَلَبْتُه بالشَّجاعَةِ. ويُقال: أصْبَحَ فلانٌ مَشْجُوعًا منه المَكْرُوهُ، أي رُكِبَ منه ما يُكْرَهُ.
وقال ابنُ دريد: الشَّجَعُ، بالتَّحريك: الطُّولُ، يقال: رَجُلٌ أَشْجَعُ، وامرأة شَجْعَاءُ.
وبَنُو شَجْعٍ، بالفَتْح: قَبيلةٌ من بَني عُذْرَةَ.
وبَنُو شِجْعٍ، بالكَسْر: من كنانة.
وقال ابن دُرَيْد: بنو شَجاعَةَ: قبيلةٌ من العَرَب.
وامرأَةٌ شَجِيعَةٌ وشَجِعَةٌ: جَرِيئَةٌ.
واللَّبُؤَةُ الشَّجْعاء: هي الجَرِيئةُ.
ويُقال: قَوْمٌ شُجْعَةٌ، بالضَّم، مثلُ صُحْبَةٍ.
وقد سَمَّوْا شُجاعًا، ومَشْجَعَةً، بالفتح.
* ح - الشُّجُعُ: عُروقُ الشَّجَرِ. ولُجُمٌ كانت تُتَّخَذ في الجاهِلِيَّة من الخَشَبِ.
والمُشْجَعُ: المُنْتَهِي جُنُونًا.
والشُّجْعَة: العاجِزُ الضّاوِيُّ الَّذي لا فُؤادَ له.