ويُقالُ للرَّجُلِ: سُعْ سُعْ: إذا أَمَرْتَه أن يَتَعَهَّد سُوَعاءَهُ. وقد أَسْوَع الرَّجُلُ.
وقال الزجّاج: أَسَعْنا وأَسْوَعْنا: انْتَقَلْنا من ساعَةٍ إلى ساعَة.
* * *
(س ي ع)
السَّيّاعُ، بالفَتْح: الشَّحْمُ يُطْلَى به المَزادَةُ، وقد سَيَّعَت المَرْأَةُ مَزادتَها.
والسَّيَاعُ، أيضا: شَجَرُ اللُّبان، وهُوَ من شَجَر العِضاهِ، له ثَمَرَةٌ كهَيْئَة الفُسْتُق، ولَثاهُ مثْلُ الكُنْدُر إذا جَمَدَ.
وقال الجوهريّ: قال رُؤْبة:
* فهُنَّ يَخْبِطْنَ السَّرابَ الأَسْيَعا *
والرّوايَةُ:
* تَرَى بها ماءَ السَّرابِ الأَسْيَعا *
* ح - يُقال: خَرَجْت بَعْدَ سِيعاءٍ من اللَّيْل وسِيَعاءٍ، أي بعد قِطْع منه، عن الفرَّاء.
* * *
فصل الشين
(ش ب ع)
امرأةٌ شَبْعانَةٌ، مِثْلُ شَبْعَى.
وقال ابنُ الأعرابيّ: شَبُعَ عَقْلُه، فهو شَبِيعُ العَقْل، ومُشْبَعُ العَقْل.
وشُباعَةُ، مثالُ قُدامَةَ: من أسماء زَمْزَمَ، سمِّيَتْ بذلك لأنّ ماءَها يُرْوِي العَطْشانَ ويُشْبعُ الغَرْثانَ، وهُوَ مَعْنى قَوْل النَّبيِّ ﷺ: " إنّها مُبارَكَةٌ، إنّها طعَامُ طُعْمٍ، وشفاءُ سُقْمٍ ".
* ح - الشَّبْعُ، بالفتح: لُغَةٌ في الشِّبَع.
وسَهْمٌ شَبِيعٌ: قَتُولٌ.
والشَّبْعانُ: جَبَلٌ بالبَحْرَيْن.
والشَّبْعانُ: أُطُمٌ بالمَدينَة في ديار أسَيْد بن مُعاويَةَ.
والشَّبْعَى: من قُرَى دِمَشْقَ.
وطَعامٌ شَبِيعٌ، لما يُشْبِعُ، عن الفرّاء.