ووَاقَعَ الرجلُ امرأتَه: إذا باضَعَها وخالَطَها. وقال الجوهريّ: ومنه قولُ رؤبة:
* بِكُلِّ مَوْقُوعِ النُّسُور أَخْلَقا *
والرّواية: أَوْرَقا، أي اخْضَرَّ، وذلك أصْلَبُ له. ويُرْوَى: أَرْوَقا، وهو الطَّوِيلُ السُّنْبُكِ.
* ح - يقال للدّوابِّ إذا رَبَضَتْ: وَقَعَتْ.
ووَقَعْتُهُ: كَوَيْتُه وَقاعِ.
والأوْقَعُ: شِعْبٌ.
ووُقِعَ في يَدِه: أي سُقِطَ في يَدِه.
واسْتَوْقَعَ: خَوَّفَ.
والمَوْقَعَةُ: جَبَلٌ.
وواقِع: فَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ جُشَمَ النَّمَرِيّ.
* * *
(وك ع)
وَكَعَتِ الدَّجاجَةُ: إذا خَضَعَتْ عند سِفادِ الدِّيك.
والوَكْعاءُ: الوَجْعاءُ.
وقال ابنُ شُمَيْل: الوَكِيع: الشاةُ الّتي تَتْبَعُها الغَنَمُ.
والأَوْكَعُ: الطَّوِيلُ من الرِّجال الأَحْمَقُ.
وأَوْكَعَ القومُ: إذا سَمِنَتْ إبِلُهُم وغَلُظَت من الشَّحْم واشْتَدَّت.
وأَوْكَعَ القومُ، أيضا: قَلَّ خَيْرُهُم.
واتَّكَعَ الشيءُ، على افتعل: أي اشْتَدَّ.
وقال أبو محمد الفَقْعَسِيُّ، ويُقال عُكّاشَةُ بنُ أبي مَسْعَدَةَ السَّعْدِيّ:
مُخْمَلَةً قَراطِفًا قد اتَّكَعْ
بها مَقَرّاتُ الثَّميلاتِ النُّقُعْ
وقال الجوهريّ: قال الشاعرُ:
* عَلَى أَنَّ مَكْتُوبَ العِجالِ وَكِيعُ *
وهو مُغيَّر، والرواية:
* كُلَى عَجلٍ مَكْتُوبُهُنَّ وَكِيعُ *