وصَدْرُه:
* تَنَشَّفُ أشْوالَ النَّطافِ ودُونَها *
والبيت للطِّرمّاح.
* ح - مِيكعانُ: مَوْضِع ببلاد بني مازن.
ووَكَعْتُه بالأَمْرِ: بَكَّتُهُ.
وواكَع الدِّيكُ الدجاجَةَ: سَفِدَها.
والمِيكَع: السِّقاء الوَكِيعُ.
ووَكَعَ البَعِيرُ: سَقَطَ مِنَ الوَجَى.
* * *
(ول ع)
الأَوْلَع: شِبْهُ الجُنُون كالأَوْلَق.
وقال أبو عَمْرٍو الشَّيبانيّ في قَوْل سُوَيْد بن أبي كاهِلٍ اليَشْكُرِيّ:
فتَرَاهُنَّ عَلَى مُهْلَتِهِ ... يَخْتَلِينَ الأَرْضَ والشاةُ يَلَعْ
أي يَعْدُو، ومعناه: فتَرَى الكِلابَ على مُهْلَةِ الثَّوْرِ، أي على تَقَدُّمِهِ. يَخْتَلِين الأَرْضَ: يُقَطِّعْنَ الخَلَى بأظْفارِهِنَّ في عدوهنّ. والشاة: الثَّوْرُ. يَلَعُ: يَعْدُو عَدْوًا لَيِّنًا ولا يَجْتَهِد في عَدْوِه.
وقال اللَِّحيانيّ: وَلَعَ يَلَعُ: إذا اسْتَخَفَّ. وقال في مَعْنى " يَلَع " في البَيْت: والشاةُ يَسْتَخِفُّ عَدْوًا.
ووَلَعَ فلانٌ بِحَقِّي، أي ذَهَبَ بِه.
ورَجُلٌ وُلَعَةٌ، مِثالُ هُمَزَةٍ: يَوْلَعُ بما لا يَعْنِيه.
وقال ابنُ السّكّيت: اتَّلَعَتْ فُلانًا وَالِعَةٌ، أي خَفِيَ عَلَيَّ أمْرُه فلا أَدْرِي أَحَيٌّ أمْ مَيِّتٌ.
وفُلانٌ مُوتَلَعُ القَلْب ومُتَّلَعُ القَلْبِ، مُوتَلَهُ القَلْبِ، ومُتَّلَهُ القَلْبِ، أي مُنْتَزَعُ القَلْبِ.
* ح - والِعٌ: موضع.
* * *
(م وع)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الوَمْعَةُ: الدُّفْعَةُ من الماءِ.
* * *
(ون ع)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الوَنَعُ بالتّحريك، لغةٌ يَمانِيَةٌ، يُشارُ بها إلى الشَّيْءِ اليَسِير.