والعِدْفُ أيْضًا: الجَماعَةُ من النّاس، عن ابنِ دُرَيْدٍ.
وقال أبو عَمْرٍو: ما ذُقْتُ عَدُوفَةً، بالهاء، أي شَيْئًا.
قال: وكُنْتُ عِنْدَ يَزِيدَ بنِ مَزْيَدٍ الشَّيبانيِّ فأَنْشَدْتُه بَيْتَ قَيْسِ بنِ زُهَيْرٍ:
ومُجَنَّباتٍ ما يَذُقْنَ عَذُوفَةً ... يَقْذِفْنَ بالمُهَراتِ والأَمْهارِ
فقال لي يَزيدُ: صَحَّفْتَ يا أبا عَمْرٍو، وإنّما هي عَدُوفَةٌ بالدال المُهْمَلَةِ. قال: فقلتُ له: لَمْ أُصَحِّفْ أنا ولا أَنْتَ، تقولُ رَبيعَةُ هذا الحرفَ بالذالِ المعجمةِ، وسائرُ العَرَبِ بالدالِ المهملةِ. هكذا رُوِيَ عن أبي عَمْرٍو نِسْبَةُ البَيْتِ إلى قَيْسِ بنِ زُهَيْرٍ، وإنّما هُوَ للرَّبيعِ بن زِيادٍ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: عَدَفَةُ كُلِّ شَجَرَةٍ، بالتّحريكِ: أَصْلُها الذاهِبُ في الأَرْضِ، وجَمْعُها عَدَفٌ، وأنشد للطِّرِمّاحِ:
حَمّالُ أَثْقَالِ دِيّاتِ الثَّأَى ... عَنْ عَدَفِ الأَصْلِ وجَشّامِها
ويُرْوَى: عِدَف، بكَسْرِ العَيْنِ، جمعُ عِدْفَة، بالكسر.
* ح - عَدْفاءُ: مَوْضِعٌ.
والعَيْدَفُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ.
والعِدْفَةُ: الصُّدْرَةُ.
* * *
(ع ذ ف)
ابنُ الأعرابيّ: العُذُوفُ: السُّكُوتُ.
وسُمٌّ عُذافٌ: مَقْلُوبُ ذُعافٍ.
* ح - يُقالُ: ما زِلْتُ عاذِفًا مُنْذُ اليَوْمِ، أَيْ لَمْ أَذُقْ شيئًا.
* * *
(ع ر ف)
اللَّيْثُ: أَمْرٌ عَارِفٌ، أي مَعْرُوفٌ. وأَنْكَرَه الأزهريُّ.
ومَعْرُوفٌ: فَرَسُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوّامِ، ﵁.
وناقَةٌ عَرْفاءُ: مُشْرِفَةُ السَّنامِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الأعْرافُ: ضَرْبٌ من النَّخْلِ، وأنشد: