يَغْرِسُ فيها الزَّاذَ والأَعْرافا
والنّابِجيَّ مُسْدِفًا إسْدَافا
وقال الأصمعيُّ: العُرْفُ، بالضم، في كَلامِ أَهْلِ البَحْرَيْنِ: ضَرْبٌ من النَّخْلِ.
ويُقالُ للقُناقِنِ: عَرَّافٌ، بالفَتْحِ والتَّشديدِ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: العِرْفُ، بالكسر: الصَّبْرُ. وأنشد:
قُلْ لابْنِ قَيْسٍ أَخِي الرُّقَيّاتِ ... ما أَحْسَنَ العِرْفَ في المُصيباتِ
والعُرْفَةُ، بالضّمّ: أَرْضٌ بارِزَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ تُنْبِتُ.
والعُرُفّانُ، بضمّتين وتَشديدِ الفاء: دُوَيْبَّةٌ صغيرةٌ تكونُ في رِمالِ عالِجٍ ورمالِ الدَّهْناءِ.
وعِرِفّانُ، بكسرتين والفاءُ مُشَدَّدَةٌ: صاحِبُ الرّاعي الَّذي يَقُول فيه:
كَفانِي عِرِفّانُ الكَرَى وكَفَيْتُه ... كُلُوءَ النُّجُومِ والنُّعاسُ مُعانِقُهْ
فباتَ يُرِيهِ عِرْسَه وبَناتِه ... وبِتُّ أُرِيهِ النَّجْمَ أَيْنَ مَخافِقُهْ
وقال ثَعْلَبٌ: العِرِفّانُ: الرجلُ إذا اعترف بالشَّيْءِ ودَلَّ عَلَيْهِ، وهذا صِفَةٌ، وذكر سيبويه أنّه لا يَعْرِفُه وَصْفًا، والّذي يَرْوِيه: عُرُفّان، بضَمَّتَيْن، جعله مَنْقُولًا عن اسْمِ عَيْنٍ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: عُرُفّانُ: جَبَلٌ، ويُقال: دُوَيْبّةٌ.
وعُرْفانُ، بالضَّمِّ: هو المُعَلَّى بنُ عُرْفانَ الأَسَدِيُّ، من أَتْباعِ التابعين.
وعِرْفانُ، بالكَسْرِ: مُغَنِّيَةٌ مَشْهُورَةٌ.
وقد سَمَّوْا عَرِيفًا، وعُرَيْفًا مُصَغَّرًا، وعَرّافًا بالفتحِ والتَّشْديدِ، وعَرَفَةَ بالتحريك، ومَعْرُوفًا.
وقالَ ابنُ الأعرابيّ: أَعْرَفَ فلانٌ فُلانًا: إذا وَقَفَه على ذَنْبِه ثُمَّ عَفا عَنْه.
قالَ: واعْتَرَفَ فُلانٌ: إذا ذَلَّ وانْقادَ، أنشد الفَرّاءُ:
* أَتَضْجَرِينَ والمَطِيُّ مُعْتَرِفْ *
أَيْ تَصْبِرُ، وذُكِّرَ مُعْتَرِفٌ لأنّ لَفْظَ المَطِيِّ مُذَكَّرٌ.
* ح - عَرَفَ: اسْتَخْذَى.