وقالَ أبو عَمْرٍو: مِنْ غَريب شَجَرِ البَرِّ العَطْفُ. وقال ابنُ شُمَيْلٍ: العَطْفةُ: هي الّتي تَعْلَقُ الحَبَلَةُ بها مِن الشَّجَرِ. وأَنْشَدَ:
تَلَبَّسَ حُبُّها بدَمِي ولَحْمِي ... تَلَبُّسَ عَطْفَةٍ بفُرُوعِ ضالِ
قالَ: وإنَّما هِيَ عَطَفَةٌ فخَفَّفَها لِيَسْتَقِيمَ له الشِّعْرُ.
وفي الحَلْبَةِ العاطِفُ، وهُوَ السّادِسُ.
والعَطَفُ، بالتحريكِ: طُولُ الأَشْفارِ وانْعِطافُها. والغَطَفُ، بالغين المعجمة: انْغِطافُها. وانْعَطَفَ وانْغَطَف وانْغَضَفَ أَخَواتٌ، ومنه حَديثُ أُمِّ مَعْبَدٍ ﵂ في صِفَةِ النبيِّ ﷺ: " وفي أشْفارِه عَطَفٌ ". ويُرْوَى: غَطَفٌ.
وقد سَمَّوْا عَطّافًا، بالفتح والتشديدِ، وعُطَيْفًا مُصَغَّرًا.
وقال الجوهريّ: قال أبُو وَجْزَةَ السَّعْديُّ: العاطِفُونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِف ... والمُطْعِمون زَمانَ أَيْنَ المُطْعِمُ
والإنشاد مُداخَلٌ، والرِّوايَةُ:
العاطِفُونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ ... والمُسْبِغُونَ يَدًا إذا ما أَنْعَمُوا
والمَانِعُونَ مِنَ الهَضِيمَةِ جارَهُمْ ... والحامِلُونَ إذا العَشِيرَةُ تَغْرَمُ
واللّاحِفُونَ جِفانَهُم قَمَعَ الذُّرَى ... والمُطْعِمُونَ زَمانَ أَيْنَ المُطْعِمُ
* ح - العَطُوفُ: العاطُوفُ.
وعَطَّفْتُهُ ثَوْبي: جَعَلْتُه له عِطافًا.
والعَطَّافُ: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدِي كَرِب.
* * *
(ع ف ف)
أبو عَمْرٍو: العَفْعَفُ، بالفتح: ثَمَرُ الطَّلْحِ.
وقالَ ابنُ الفَرَجِ: العُفَّةُ، بالضّمّ: العَجُوزُ.