(ش ق ق)
ابنُ دُرَيْدٍ: يُسَمَّى العِجْلُ إذا اسْتَحْكَمَ: شَقِيقًا؛ وبذلك سُمِّيَ الرَّجُلُ؛ وأنشدَ:
أبُوكَ شَقِيقٌ ذُو صَيَاصٍ مُدَرَّبٌ ... وإنَّكَ عِجْلٌ في المَوَاطِنِ أَبْلَقُ
وقال الأزهريُّ: الشَّقَائِقُ: سَحائِبُ تَبَعَّجَتْ بالأَمْطَارِ الغَدِقَةِ؛ قال [الهُذَلِيُّ]:
فقُلْتُ لَهُمْ ما نُعْمُ إلَّا كرَوْضَةٍ ... دَمِيثِ الرُّبَا جادَتْ عليها الشَّقَائِقُ
وقال أبو سَعِيدٍ: رَأيْتُ شَقِيقَةَ البَرْقِ، وعَقِيقَتَه، وهي ما اسْتَطارَ في الأُفُقِ وانْتَشَرَ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: سَمِعْتُ أَعْرابِيًّا يَسُبُّ أُمَّه، فقال لها: يا شَقَّاءُ يا مَقَّاءُ! فسألتُه عن تَفْسِيرِهما، فأشَارَ إلى سَعَةِ مَشَقِّ جِهَازِها.
والشُّقَّان، بالضمِّ والتَّشْدِيدِ: ما بَيْنَ السِّرَّيْنِ إلى جُدَّةَ.
والشُّقُوقُ: مَنْهَلٌ مِن مَنَاهِلِ الحَاجِّ، ومَنْزِلٌ من مَنازِلِهِم بالبادِيَةِ.
والشَّقُوقَةُ، مِثال حَلُوبةٍ: طائِرٌ؛ عن أبي حاتمٍ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشُّقَيِّقُ على فُعَيْلِلٍ: ضَرْبٌ من الطَّيْرِ.
* ح - الشِّقُّ: جِنْسٌ من الجِنِّ.
والشِّقِّيَّةُ: ضَرْبٌ من البُضْعِ.
وفَرَسٌ أَشَقُّ: يَشْتَقُّ في عَدْوِه، يَمِيلُ على أَحَدِ شِقَّيْهِ.
والأَشَقُّ: بَلَدٌ.
وشِقَّةُ: مَوْضِعٌ.
والشَّقِيقُ: ماءٌ لبَنِي أُسَيِّدِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ.
والمُشَقَّقُ: ماءٌ؛ وقيل: وادٍ.
والشَّقِيقُ: سَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ نَوْفَلٍ.
والشَّقّاءُ: مِن خَيْلِ بني ضُبَيْعةَ بنِ نِزَارٍ.
* * *
(ش ل ق)
أهمله الجوهريُّ.