وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشَّلْقُ: الضَّرْبُ بسَوْطٍ أو غَيْرِه؛ يقال: شَلَقْتُه أَشْلُقُه شَلْقًا.
قال: والشَّلْقُ: البَاءَةُ، بِلُغَةِ أَهْلِ الشَّأْمِ؛ يُقال: شَلَقَها شَلْقًا.
وقال اللّيْثُ: الشَّلْقُ، أيضا، من كَلامِهم، من الضَّرْبِ والبُضْعِ، ولَيْسَتْ بعَرَبِيَّةٍ مَحْضَة.
قال: والشَّوْلَقِيُّ: الذي يَتَتَبَّعُ الحَلاوةَ، بلُغَةِ رَبِيعةَ، والفُرْسُ تُسَمِّيه الرُّسَّ، من الرِّجَالِ.
والشِّلْقُ، بالكسرِ: شَيْءٌ على خِلْقَةِ السَّمَكةِ صَغِيرٌ؛ لَهُ رِجْلانِ عِندَ ذَنَبِه، كرِجْلِ الضِّفْدَعِ، لا يَدَانِ له، يَكونُ في أَنْهارِ البَصْرَةِ.
قال: وليس في حَدِّ العَرَبِيَّةِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الشِّلْقُ: الأَنْكَلِيسُ مِنَ السَّمَكِ، وهو الجِرِّيُّ والجِرِّيثُ.
وقال أبو عَمْرٍو: الشَّلَقَةُ، بالتحريكِ: الرَّاضَةُ.
قال: والشِّلْقَاءُ: السِّكِّينُ، بوَزْنِ الحِرْبَاءِ.
وقال الجَاحِظُ: الضَّبُّ المَكُونُ، إذا بَاضَتِ البَيْضَةَ قِيلَ: سَرَأَتْ؛ وبَيْضُها سَرْءٌ، وإذا أَلْقَتْ بَيْضَها فهي شِلْقَةٌ.
والشَّلَّاقُ، بالفتحِ والتشديدِ: شِبْهُ مِخْلاةٍ يَكُونُ مع الفُقَراءِ والسُّؤَّالِ، وهو مُوَلَّدٌ.
* ح - المِشْلِيقُ: الذي يَفْتَحُ فاه إذا ضَحِكَ.
والشَّلْقُ: خَرْقُ الأُذُنِ طُولًا.
* * *
(ش ل م ق)
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو عَمْرٍو: عَجُوزٌ شَلْمَقٌ، وشَمْلَقٌ: كَبِيرَةٌ.
* * *
(ش م ق)
اللّيْثُ: الشَّمَقُ، بالتحريكِ: مَرَحُ الجُنُونِ؛ قال رُؤْبَةُ:
كأنَّه إذا رَاحَ مَسْلُوسَ الشَّمَقْ
نُشِّرَ عَنْه أو أَسِيرٌ قد عَتَقْ