(ط وق)
ابنُ الأعرابيِّ: الطَّاقُ: الطَّيْلَسَانُ؛ وأنشدَ:
لقد تَرَكَتْ خُزَيْبَةُ كُلَّ وَغْدٍ ... يُمَشِّي بَيْنَ خَاتَامٍ وطَاقِ
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الطَّوْقَةُ: أَرْضٌ تَسْتَدِيرُ، سَهْلَةٌ بينَ أَرَضِينَ غِلاظٍ، في بَعْضِ شِعْرِ الجاهِلِيَّةِ؛ قال: ولم أَسْمَعْها من أَصْحابِنا.
ويُقال لِلْكُرِّ الذي يُصْعَدُ به إلى النَّخْلَةِ: الطَّوْقُ؛ قال يَصِفُ نَخْلَةً:
ومَيَّالَةٍ في رَأْسِها الشَّحْمُ والنَّدَى ... وسائِرُها خالٍ من الخَيْرِ يابِسُ
تَهَيَّبَها الفِتْيَانُ حتَّى انْبَرَى لَهَا ... قَصِيرُ الخُطَى في طَوْقِه مُتَقاعِسُ
والأَطْوَاقُ: لَبَنُ النَّارَجِيلِ.
وقال الدينوريُّ: وهو شَرَابٌ مُسْكِرٌ شَدِيدُ الأَخْذِ، وإذا أَدَامَهُ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِه، ولم يَعْتَدْه، أَفْسَدَ عَقْلَه ولَبَّسَ فَهْمَه.
* ح - الطَّاقُ: حِصْنٌ بطَبَرِسْتَانَ.
والطَّاقُ: بَلْدَةٌ مِن نَواحِي سِجِسْتَانَ.
وطائِقان: مِن قُرَى بَلْخ.
والأَطْوَاقُ: الكِسَاءُ، والإفْرِيزُ.
وفي " المُحِيط ": الأَطْوَاقُ: جِنْسٌ من النَّاسِ بالسِّنْدِ.
قال الصَّاغَانِيُّ: أَقَمْتُ سِنِينَ بالسِّنْدِ ولم أَعْرِفْ ما ذُكِرَ في المُحيطِ بها ولا بغَيْرِها.
والطَّوْقُ: جَمْعُ الفَواخِتِ.
وذو الطَّوْقِ: عَمْرُو بنُ عَدِيٍّ اللَّخْمِيُّ: ابنُ أُخْتِ جَذِيمةَ الأَبْرَشِ.
وأهلُ العِرَاقِ يُسَمُّون القَارُورةَ الكَبِيرةَ ذاتَ العُنُقِ: المُطَوَّقةَ.
وطَوْقٌ، من الأَعْلامِ.
* * *
فصل العين
(ع ب ق)
العَبَاقِيَةُ: شَجَرةٌ ذاتُ شَوْكٍ، تُؤْذِي مَنْ عَلِقَ بِها؛ وأنشدَ لِسَاعِدَةَ بنِ العَجْلانِ: