غَدَاةَ شُوَاحِطٍ فنَجَوْتَ شَدًّا ... وثَوْبُكَ في عَبَاقِيَةٍ هَرِيدُ
وقال ابنُ شُمَيْلٍ: العَبَاقِيَةُ: اللِّصُّ الخارِبُ الّذي لا يُحْجِمُ عن شَيْءٍ.
وقال الأصمعيُّ: رَجُلٌ عِبِقَّانَةٌ زِبِقَّانَةٌ، إذا كانَ سَيِّئَ الخُلُقِ؛ والمَرْأَةُ كذلك.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ عُنْبُقٌ: سَيِّئُ الخُلُقِ.
* ح - رَجُلٌ عَبَاقَاءُ: يَلْزَقُ بِكَ.
وعَبِقَ به: أُولِعَ به.
* * *
(ع ت ق)
عَتَّقَ بِفِيهِ تَعْتِيقًا، إذا بَزَمَ وعَضَّ.
وعَتَّقَ المالَ؛ إذا أَصْلَحَه.
والمُعْتَقَةُ: ضَرْبٌ من العِطْرِ.
وقد سَمَّوْا: عُتَيْقًا، مُصَغَّرًا.
وقال الجوهريُّ: قال الهُذَلِيُّ:
حامِي الحَقِيقَةِ نَسَّالُ الوَدِيقَةِ مِعْـ ... ـتَاقُ الوَسِيقَةِ لا نِكْسٌ ولا وَانِ
والإنْشَادُ مُدَاخَلٌ؛ والرِّوايةُ:
آبي الهَضِيمَةِ نابٍ بالعَظيمةِ مِتْـ ... ـلافُ الكَرِيمةِ لا نِكْسٌ ولا وَانِ
حامِي الحَقِيقَةِ نَسَّالُ الوَدِيقَةِ مِعْـ ... ـتَاقُ الوَسِيقَةِ جَلْدٌ غَيْرُ ثِنْيَانِ
والبَيْتُ لأبي المُثَلَّمِ، يَرْثِي صَخْرَ الغَيِّ؛ ويُرْوَى: " مِعْنَاقُ "، بالنُّونِ.
* ح - العَاتِقُ، من الزِّقَاقِ: الوَاسِعُ.
والعَوَاتِقُ: النَّوَاحِي.
وسُمِّيَتِ " الكَعْبَةُ ": البَيْتَ العَتِيقَ؛ لأنَّه أُعْتِقَ مِنَ الغَرَقِ؛ وقيل: من الحَبَشَةِ.
والعَتَائِقُ: قَرْيَتانِ، إحداهما من قُرَى نَهَرِ عِيسَى، والأُخْرَى شَرْقِيّ الحِلَّةِ المَزْيَدِيَّةِ.
* * *