وبِئْرٌ مِفْهَاقٌ: كَثِيرةُ الماءِ؛ قال حَسَّانُ بنُ ثَابتٍ، ﵁:
إذا جَدْوَلٌ مِنْها تَصَرَّمَ مَاؤُهُ ... وَصَلْنَا إِلَيْهِ بالنَّواضِحِ جَدْوَلا
على كُلِّ مِفْهَاقٍ خَسِيفٍ غُرُوبُهَا ... تُفَرِّغُ في حَوْضٍ مِنَ المَاءِ أَسْجُلا
أَسْجُلا: جَمْعُ سَجْلٍ؛ ويُرْوَى: من الصَّخْرِ أَنْجَلا؛ والأَنْجَلُ: الوَاسِعُ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: كُلُّ شَيْءٍ تَوَسَّعَ، فقد تَفَهَّقَ.
* ح - الفاهِقَةُ: كَيَّةٌ على الفَهْقَةِ؛ يقال: أَفْهَقْتُ البَعِيرَ.
وناقَةٌ فَيْهَقٌ: صَفِيٌّ.
وأَفْهَقَ البَرْقُ: اتَّسَعَ.
* * *
(ف وق)
اللّيْثُ: الفَاقُ: الجَفْنَةُ المَمْلوءَةُ طَعَامًا؛ وأنشدَ:
* تَرَى الأَضْيَافَ يَنْتَجِعُونَ فاقِي *
وقال غَيْرُه: الفَاقُ: الزَّيْتُ المَطْبُوخُ، في قولِ الشَّمّاخِ:
قامَتْ تُرِيكَ أَثِيتَ النَّبْتِ مُنْسَدِلًا ... مِثْلَ الأَسَاوِدِ قَدْ مُسِّحْنَ بالفَاقِ
وقال بَعْضُهم: أرادَ: الأَنْفَاقَ، وهُوَ الغَضُّ من الزَّيْتِ.
ورَواه أبو عَمْرٍو: قد شُدِّخْنَ بالفَاقِ.
قال: والفَاقُ: الصَّحْراءُ.
وقال مَرَّةً: هي أَرْضٌ.
ويُقال: مَحَالَةٌ فَوْقَاءُ، إذا كان لِكُلِّ سِنٍّ منها فُوقانِ، مِثْل فُوقَي السَّهْمِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الفَوَقَةُ، بالتّحريكِ: الأُدَباءُ والخُطُباءَ.
وقال النَّضْرُ: فُوقُ الذَّكَرِ، بالضم: أَعْلاهُ.
وقال اللِّحيانيُّ: خَرَجْنا بعدَ أَفاوِيقَ مِن اللَّيْلِ؛ أي: بَعْدَ ما تَمْضِي عامَّةُ اللَّيْلِ.
وقال أبو عَمْرٍو: الفُوقُ: الطَّرِيقُ الأَوَّلُ.