وهكذا أنشدَه الأزهريُّ عن اللّيْثِ، والرِّوايةُ:
* بُعْدًا مِنَ الغَدْرِ وإنْ تَوَعَّقَا *
وقال شَمِرٌ: التَّوْعِيقُ: الخِلافُ والعَيْثُ؛ قال رُؤْبَةُ:
حَتَّى اشْفَتَرُّوا في البِلادِ أَبَّقَا
قَتْلًا وتَوْعِيقًا على مَنْ وَعَّقَا
وقيل: التَّوْعِيقُ: التَّعْوِيقُ.
* ح - وَعَّقْتُه؛ أي: نَسَبْتُه إلى الشَّرَاسَةِ.
* * *
(وغ ق)
أهمله الجوهريُّ.
وحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: وَغِيقُ الدَّابَّةِ، مِثْلُ " وَعِيقِها "، وهو الصَّوْتُ يَخْرُجُ مِن قُنْبِه؛ هكذا قالَ: مِنْ قُنْبِه.
* * *
(وف ق)
أبو زَيْدٍ: مِنَ الرِّجَالِ الوَفِيقُ، وهو الرَّفِيقُ.
وقال ابنُ بُزُرْجَ: أَوْفَقَ القَوْمُ للرَّجُلِ: دَنَوْا مِنْهُ، واجْتَمَعَتْ كَلِمَتُهم عَلَيْهِ.
وأَوْفَقَتِ الإِبِلُ: اصْطَفَّتْ واسْتَوَتْ مَعًا.
ووَافَقْتُ السَّهْمَ بالسَّهْمِ، إذا قَصَدْتَ لَهُ بِه؛ وقد تَوَافَقُوا بالنَّبْلِ.
وتقولُ: لا يَتَوَفَّقُ عَبْدٌ حَتَّى يُوَفِّقَه اللهُ.
وأَتَانَا لِتَوْفِيقِ الهِلالِ؛ أي: أَتَانَا حِينَ أَهَلَّ الهِلالُ.
ويُقالُ: إنَّه لَمُسْتَوْفِقٌ لَهُ بالحُجَّةِ: إذا أَصَابَ فيها.
* ح - تَوَفُّقُ الهِلالِ، مثل: تَوْفَاقِه.
وأُوفِقَ لِزَيْدٍ لِقَاؤُنا: وهُوَ أنْ يُوافِقَ لِقَاءَه فُجَاءَةً.
والمُتَوَفِّقُ: الذي جَمَعَ الكَلامَ وهَيَّأَهُ.
ووَفِيقٌ، من الأَعْلامِ.
* * *
(وق ق)
اللّيْثُ: رَجُلٌ وَقْوَاقَةٌ: كَثِيرُ الكَلامِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: سَمِعْتُ وَقْوَقَةَ الطَّيْرِ، إذا سَمِعْتَ أَصْوَاتَها.
* ح - الوَقُّ: صِيَاحُ الصُّرَدِ.
* * *