* ح - يقولون لِبَقْلِ الرَّبِيعِ: البُقْلَةُ.
والبَاقُولُ: كُوزٌ لا عُرْوَةَ له.
وبَقَّلَ تَبْقِيلًا: سَاسَ.
وقال الفَرَّاءُ: بَقَلْتُ لِبَعِيرِي، مِنَ البَقْلِ؛ كما يُقالُ: حَشَشْتُ له، من الحَشِيشِ.
وتَصْغِيرُ " البَاقِلاءةِ ": بُوَيْقِلَةٌ؛ لأنَّ العَرَبَ تَجْمَعُها " بَواقِلَ "، ومَنْ صَغَّرَها على جِهَتِها قال: بُوَيْقِلْيَةٌ، بسكونِ اللامِ، كَرَاهِيَةً للكَسْرةِ مَعَ طُولِ الكَلِمةِ؛ ومَنْ جَعَلَ الأَلِفَ زائدةً مع الباءِ قال: بُوَيْقِلاةٌ؛ ومَنْ قال " البَاقِلاءُ "، بالتَّخْفِيفِ والمَدِّ، قال: بُوَيْقِلاءُ، فحذَفَ المَدَّةَ الزائدةَ، وجاءَ بهاءٍ تَدُلُّ على التَّأْنِيثِ.
* * *
(ب ك ل)
يُقال: إنَّه لَجَمِيلٌ بَكِيلٌ؛ أي: مُتَنَوِّقٌ في لُبْسِه ومَشْيِه.
وبَنُو بِكَالٍ، بالكَسْرِ: بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرَ؛ منهم: نَوْفُ بنُ فَضَالةَ البِكَالِيُّ، مِنَ التَّابِعينَ.
* ح - البِكْلَةُ، والبَكِيلَةُ: الطَّبِيعَةُ.
والبِكْلَةُ: الهَيْئَةُ والزِّيُّ.
والبَكِيلَةُ: الغَنِيمَةُ.
والتَّبَكُّلُ: مُعَارَضَةُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ، مِثل البَعِيرِ بالأَدَمِ، وما أَشْبَهَه.
وذو بَكْلانَ، ابنُ ثابِتِ بن زَيْدِ بنِ رُعَيْنٍ، الرُّعَيْنِيُّ.
* * *
(ب ل ل)
البَلَّانُ، بالفتحِ: الحَمَّامُ؛ والجمعُ: بَلَّانَاتٌ، والأَلِفُ والنونُ زائدتانِ؛ لأَنَّهُ يَبُلُّ بِمَائِهِ، أو بعَرَقِه، مَنْ دَخَلَه، ولا فِعْلَ له، إنَّما يُقال: دَخَلْنَا البَلَّانَاتِ؛ عن أبي الأَزْهَرِ؛ ومِنْهُ حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ، ﵄: " سَتَفْتَحُونَ أَرْضَ العَجَمِ وسَتَجِدُونَ فيها بُيُوتًا يُقالُ لها: البَلَّانَاتُ، فمَنْ دَخَلَها ولم يَسْتَتِرْ فلَيْسَ مِنَّا ".
وقال أبو زَيْدٍ: البَلَّةُ والفَتْلَةُ: نَوْرَةُ بَرَمَةِ السَّمُرِ.
قال: وأوَّلُ ما تَخْرُجُ البَرَمَةُ، ثُمَّ أَوَّلُ ما يَخْرُجُ مِن بَدْءِ الحُبْلَةِ كُعْبُورَةٌ نَحْو بَدْءِ البُسْرَةِ، فَتِيكَ البَرَمَةُ، ثُمَّ يَنْبُتُ فِيها زَغَبٌ بِيضٌ، وهو نَوْرَتُها، فإذا أَخْرَجَتْ تِلك سُمِّيَتِ: البَلَّةَ والفَتْلَةَ، فإذا سَقَطْنَ عن طَرَفِ العُودِ الذي