(ب غ ل)
ابنُ دُرَيْدٍ: اخْتَلَفُوا في اشْتِقَاقِ " البَغْلِ "، فقالَ قَوْمٌ: هو مِنَ " التَّبْغِيلِ "، وقال قَوْمٌ: بل هو من الغِلَظِ وصَلابةِ الجِسْمِ.
قال: ويُقال: نَكَحَ فُلانٌ في بَني فُلانٍ فبَغَّلَهُم؛ أي: هَجَّنَ أَوْلادَهُم.
وحَفْصُ بنُ بُغَيْلٍ، مُصَغَّرًا، مِنَ المُحَدِّثينَ.
* ح - بَغْلانُ: مَدِينَتانِ من مُدُنِ بَلْخَ العُلْيَا والسُّفْلَى.
وبَغَّلْتُ؛ أي: بَلَّدْتُ وأَعْيَيَتُ.
* * *
(ب غ ز ل)
* ح - التَّبَغْزُلُ: التَّبَخْتُرُ.
* * *
(ب غ س ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: بَغْسَلَ الرَّجُلُ؛ إذا أكْثَرَ الجِمَاعَ.
* * *
(ب ق ل)
ابنُ الأعرابيِّ: البُوقَالَةُ: الطِّرْجَهَارَةُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَقَلَتِ الأَرْضُ، مثل " أَبْقَلَتْ ".
وأَرْضٌ بَقِلَةٌ، وبَقِيلَةٌ.
وبَنُو بَاقِلٍ: حَيٌّ مِنَ العَرَبِ.
وبَنُو بَقِيلَةَ: بَطْنٌ، أيْضًا.
قال: وفي الأَزْدِ حَيٌّ يُقال لهم: بَقْلٌ، بالفتحِ، وهم بَنُو باقِلٍ.
واسْتَبْقَلَ الرَّجُلُ، من " بَاقَلَ "، الذي يُضْرَبُ به المَثَلُ في العِيِّ، كاسْتَحْمَقَ، من " الأَحْمَقِ ".
وقد سَمَّوْا: بُقَيْلًا، مُصَغَّرًا.
وقال الجوهريُّ: قال حُمَيْدٌ يَهْجُو ضَيْفًا له:
أَتَانَا ومَا دَانَاهُ سَحْبَانُ وَائِلٍ ... بَيَانًا وعِلْمًا بالَّذِي هُوَ قَائِلُ
فمَا زَالَ عَنْهُ اللَّقْمُ حَتَّى كَأَنَّهُ ... مِنَ العِيِّ لَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بَاقِلُ
ولَيْسَ الشِّعْرُ للحُمَيْدَيْنِ، وإنَّما ذَكَرَه المَرْزُبانِيُّ في تَرْجَمةِ " حُمَيْدٍ الأَرْقَطِ ".