والأَحْدَلُ: اسْمُ كَلْبٍ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الحَنْدَلُ، بالفتحِ: القَصِيرُ.
قال: وأَحْسِبُه مَأْخُوذٌ مِنَ " الحَدْلِ "، والنونُ فيه زائدةٌ.
قال: وبَنُو حُدَالَةَ، بالضمِّ: بَطْنٌ من العَرَبِ.
وقال اللَّيْثُ: الحَوْدَلُ: الذَّكَرُ مِنَ القِرْدَانِ.
وقال غَيْرُه، الحَوْدَلَةُ: الأَكَمَةُ؛ وسُمِعَ أَعْرَابِيٌّ يَقُولُ لآخَرَ: أَلَا وانْزِلْ بهَاتِيكَ الحَوْدَلَةِ، وأشارَ إلى أَكَمَةٍ بِحِذَائِه أَمَرَهُ بالنُّزُولِ عَلَيْهَا.
والحَدَالُ، بالفتحِ: شَجَرَةٌ بالبَادِيَةِ، وذَكَرَهُ عَمْرُو بنُ هُمَيْلٍ الهُذَلِيُّ، فقالَ:
إذا دُعِيَتْ بِمَا في البَيْتِ قَالَتْ ... تَجَنَّ مِنَ الحَدَالِ وما جُنِيتُ
أي: ما جُنِيَ لِي مِنْهُ؛ هكذا ذَكَرَه الأزهريُّ بالدَّالِ المهملةِ، وهو بالذَّالِ.
وقد ذَكَرَه الجوهريُّ على الصِّحَّةِ، واسْتَشْهَدَ بالبَيْتِ بِعَيْنِه الدِّينَوَرِيُّ، وقالَ في مَعْنَى البَيْتِ: أي اذْهَبْ إلى الشَّجَرِ فاقْلَعْ الحَذَالَ وكُلْهُ ولَمْ تَقْرِهِ.
ويُقالُ لِلْقَوْسِ: حُدَالٌ، بالضمِّ، إذا طُؤْمِنَ مِنْ طَائِفَتِها؛ قال أُمَيَّةُ بنُ أبي عَائِذٍ الهُذَلِيُّ، يَصِفُ قَوْسًا:
بِهَا مَحِصٌ غَيْرُ جَافِي القُوَى ... إذا مُطْيَ حَنَّ بِوِرْكٍ حُدَالِ
المَحِصُ؛ أي: بِقَوْسٍ عُمِلَتْ مِنْ وَرِكِ شَجَرَةٍ. وحَدَالُ: اسْمٌ لِأَرْضٍ بالشَّامِ؛ قال الرَّاعِي:
في إِثْرِ مَنْ قُرِنَتْ مِنِّي قَرِينَتُهُ ... يَوْمَ الحَدَالِ بتَسْبِيبٍ مِنَ القَدَرِ
ويُرْوَى: يَوْمَ الحَدَالَى.
وحَادَلَنِي فُلانٌ مُحَادَلَةً، إذا رَاوَغَكَ.
وحَادَلَتِ الأُتُنُ مِسْحَلَها: رَاوَغَتْه؛ قال ذُو الرُّمَّةِ:
مِنَ العَضِّ بالأَفْخَاذِ أَوْ حَجَبَاتِها ... إذا رَابَهُ اسْتِعْصَاؤُها وحِدَالُها