* ح - رَجُلٌ مُخَالٌ مُعَمٌّ، مثل " مُخْوَلٍ ".
والمُخَوَّلُ: سَيْفُ بِسْطَامِ بنِ قَيْسٍ.
* * *
(خ ي ل)
اللَّيْثُ: الأَخْيَلُ، تَذْكِيرُ " الخُيَلاءِ "؛ وأنشدَ:
* لَهَا بَعْدَ إدْلاجٍ مِرَاحٌ وأَخْيَلُ *
قال: والخَالُ، كالظَّلْعِ والغَمْزِ في الدَّابَّةِ؛ يُقالُ: خَالَ الفَرَسُ، يَخَالُ خَالًا، فهو خَائِلٌ؛ وأنشدَ:
نَادَى الصَّرِيخُ فَرَدُّوا الخَيْلَ عَانِيَةً ... تَشْكُو الكَلالَ وتَشْكُو مِنْ حَفَا خَالِ
وقِيلَ، في قَوْلِ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ، ﵁:
أَوْدَى الشَّبَابُ وحُبُّ الخَالَةِ الخَلَبَهْ
وقَدْ بَرِئْتُ فَمَا بالقَلْبِ مِنْ قَلَبَهْ
أَنَّهُ أَرَادَ " بالخَالَةِ ": جَمْعَ " خَائِلٍ "، وهو المُخْتَالُ الشَّابُّ؛ والخَلَبَةُ، بفَتْحِ اللامِ: جَمْعُ " خَالِبٍ "، كعَابِدٍ وعَبَدَةٍ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الخِيلُ، بالكسرِ: السَّذَابُ؛ يُقال: خَالَ يَخِيلُ خَيْلًا، إذا دَامَ على أَكْلِ الخِيلِ.
وخِيلَةُ الأَصْفَهَانِيُّ، مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ.
والخَالُ: الرَّجُلُ السَّمْحُ.
وقال عَرَّامٌ: خَيَّلَ فُلانٌ عَنِ القَوْمِ، إذا كَعَّ عَنْهُمْ.
وبَنُو المُخَيَّلِ، في ضُبَيْعَةِ أَضْجَمَ.
وأبو الأَخْيَلِ السُّلَفِيُّ، وإسْحَاقُ بنُ الأَخْيَلِ، مِنَ المُحَدِّثِينَ.
وأنشدَ الجوهريُّ بَيْتَ الفَرَزْدَقِ:
إذَا قَطَنٌ بَلَّغْتِنِيهِ ابْنُ مُدْرِكٍ ... فَلاقَيْتِ مِنْ طَيْرِ الأَخَائِلِ أَخْيَلا
والرِّوَايَةُ:
إذا قَطَنًا بَلَّغْتِنِيهِ ابنَ مُدْرِكٍ ... فَلاقَيْتِ مِنْ طَيْرِ العَرَاقِيبِ أَخْيَلا
والعَرَاقِيبُ: أَرْضٌ مَعْرُوفَةٌ.