هكذا يَرْوِي: " بِالسَّجَنْجَلِ "، بالباءِ، مَنْ فَسَّرَ السَّجَنْجَلَ بالزَّعْفَرَانِ.
* ح - الخُصْيَةُ السَّجِيلَةُ: المُسْتَرْخِيَةُ الصَّفَنِ.
وعَنْزٌ سَجُولٌ: غَزِيرَةٌ.
والسَّجْلاءُ، مِنَ النِّسَاءِ: العَظِيمةُ المَأْكَمَةِ.
وتُسَمَّى النَّعْجَةُ: السِّجَالَ، وتُدْعَى للحَلْبِ، فيُقال: سِجَالْ سِجَالْ.
والسَّوَاجِيلُ: غُلُفُ القَوَارِيرِ.
* * *
(س ح ل)
قال بَعْضُ العَرَبِ، وذَكَرَ الشِّعْرَ، فقالَ: الوَقْفُ والسَّحْلُ.
والسَّحْلُ: أَنْ يَتْبَعَ بَعْضُه بَعْضًا، وهُوَ السَّرْدُ.
قالَ: لا يَجِيءُ الكِتَابُ إلَّا على الوَقْفِ.
وقِيلَ في حَقِيقةِ مَعْنَى " سَاحِلِ البَحْرِ ": إنَّه ذُو سَاحِلٍ مِنَ الماءِ، إذا ارْتَفَعَ المَدُّ ثُمَّ جَزَرَ فجَرَفَ ما مَرَّ عَلَيْهِ.
ومُسْحُلانُ؛ بضمِّ الميمِ والحاءِ، قال ابنُ دُرَيْدٍ: مَوْضِعٌ.
وقال اللَّيْثُ: اسْمُ وَادٍ؛ وأنشدَ للنَّابِغَةِ:
سَأَرْبِطُ كَلْبِي أَنْ يُرِيبَكَ نَبْحُهُ ... وإنْ كُنْتُ أَرْعَى مُسْحُلانَ فحَامِرَا
قال: وشَابٌّ مُسْحُلانِيٌّ، يُوصَفُ بالطُّولِ وحُسْنِ القَوَامِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: المِسْحَلُ، بكسرِ الميمِ: المَطَرُ الجَوْدُ.
والمِسْحَلُ: الغَايَةُ في السَّخَاءِ.
والمِسْحَلُ: الجَلَّادُ الذي يُقِيمُ الحُدُودَ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ.
والمِسْحَلُ: السَّاقِي النَّشِيطُ.
والمِسْحَلُ: المُنْخُلُ.
والمِسْحَلُ: فَمُ المَزَادَةِ.
والمِسْحَلُ: المَاهِرُ بالقُرْآنِ.
والمِسْحَلُ: الثَّوْبُ النَّقِيُّ، مِنَ القُطْنِ.
والمِسْحَلُ: الشُّجَاعُ الذي يَعْمَلُ وَحْدَهُ.
والمِسْحَلُ: المِيزَابُ الذي لا يُطَاقُ مَاؤُهُ.
والمِسْحَلُ: العَزْمُ الصَّارِمُ.
والمِسْحَلُ: الخَيْطُ الذي يُفْتَلُ وَحْدَهُ.
ويُقالُ: رَكِبَ فُلانٌ مِسْحَلَه، إذا رَكِبَ غَيَّهُ ولم يَنْتَهِ عَنْهُ.