Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 5, halaman 490

  1. باب اللام
  2. فصل القاف
  3. (ق ق ل)

والقَفِيلُ: الجَلَّابُ.

واسْتَقْفَلَ الرَّجُلُ: بَخِلَ.

وقَوْلُ مَنْ قَالَ: " القَافِلَةُ: الرَّاجِعَةُ مِنَ السَّفَرِ، فقط "، غَلَطٌ، بَلْ يُقالُ لِلْمُبْتَدِئَةِ في السَّفَرِ أَيْضًا، تَفَاؤُلًا لها بالرُّجُوعِ؛ قالَهُ الأزهريُّ.

وقُفْلٌ، مِنَ الأَعْلامِ.

* * *

(ق ف ث ل)

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: القَفْثَلَةُ، زَعَمُوا: جَرْفُكَ الشَّيْءَ بسُرْعَةٍ.

* * *

(ق ف ر ج ل)

أهمله الجوهريُّ.

وقَفَرْجَلٌ، مِثالُ " هَمَرْجَلٍ "، مِنَ الأعْلامِ المُرْتَجَلَةِ.

* * *

(ق ف ص ل)

أهمله الجوهريُّ.

والقُفْصُلُ، بالضمِّ: الأَسَدُ.

* * *

(ق ف ط ل)

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: قَفْطَلَهُ مِنْ يَدِي، إذا اخْتَطَفَهُ.

* * *

(ق ق ل)

القَوْقَلُ: الحَجَلُ.

وقَوْقَلٌ: اسْمُ أبِي بَطْنٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وهم القَوَاقِلَةُ؛ وسُمِّيَ بذلك لأَنَّهُ كانَ إذا أَتَاهُ مُسْتَجِيرٌ قالَ لَهُ: قَوْقِلْ في هذا الجَبَلِ؛ أي: ارْتَقِ فِيهِ؛ أي: قد أَمِنْتَ؛ وهو مِنْ بَابِ " كَوْكَبٍ ".

* ح - اسْمُ " قَوْقَلٍ "، أبي بَطْنٍ مِنَ الأَنْصَارِ: غَنْمُ بنُ عَوْفِ بنِ عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، مِنَ الخَزْرَجِ.

* * *

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 5، ص 490 (SanadKitab #18254, hlm. urut 2650)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.