وقال ابنُ الأعرابيِّ: النَّجَلُ، بالتحْريكِ: نَقَّالُو الجَعْوِ - يَعْنِي الطِّينَ - في السَّابِلِ، وهو مِحْمَلُ الطَّيَّانِينَ إلى البَنَّاءِ.
وقال أبو عَمْرٍو: التَّنَاجُلُ: تَنَازُعُ النَّاسِ بَيْنَهم.
وانْتَجَلَ الأَمْرُ انْتِجَالًا، إذا اسْتَبَانَ ومَضَى.
* ح - النُّجْلُ: قَرْيَةٌ أَسْفَلَ صُفَيْنَةَ.
والنُّجَيْلُ: مِنْ أَعْرَاضِ المَدِينةِ مِنْ يَنْبُعَ.
والنَّجِيلُ: قَاعٌ قَرِيبٌ مِنَ المَسْلَحِ.
والنُّجَيْلَةُ: مَاءٌ في وَادِي النَّشْنَاشِ، بَيْنَ اليَمَامَةِ وضَرِيَّةَ.
ونَجَلْتُ الشَّيْءَ: أَظْهَرْتُه.
وأَنْجَلُوا إِبِلَهُم: أَرْسَلُوها في رَعْيِ النَّجِيلِ.
انْتَجَلَ، إذا صَفَّى مَاءَ النَّجْلِ - أي النَّزِّ - مِنْ أَصْلِ حَائِطِه.
* * *
(ن ح ل)
اللَّيْثُ: نَحَلَ فُلانٌ فُلانًا؛ إذا سَابَّه، فهو يَنْحَلُه؛ أي: يُسَابُّه، قال طَرَفَةُ:
فَدَعْهَا وانْحَلِ النُّعْمَانَ قَوْلًا ... كَنَحْتِ الفَأْسِ يُنْجِدُ أَوْ يَغُورُ
قال الأزهريُّ: نَحَلَ فُلانٌ فُلانًا، إذا قَطَعَهُ بالغَيْبَةِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: النُّحْلَةُ، بالضمِّ، لُغَةٌ في " النِّحْلَةِ " بالكَسْرِ.
والنُّحْلانُ، اسْمٌ، مِنَ العَطَاءِ.