(ذ ح ل م)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عمرو: ذَحْلَمَهُ؛ إذا ذَبَحَهُ.
وقال اللَّيث: ذَحْلَمَهُ فتذحْلَم؛ إذا دَهْوَره فتدهْوَرَ، وأنشد:
* كأنّهُ في هُوةٍ تَذَحْلَمَا *
هكذا أنشده وهو مُدَاخَلٌ، والرواية:
كَمْ مِن عَدُوٍّ زلَّ أو تَذَحْلَمَا
كأنّه في هُوّةٍ تَقَحْذَمَا
والرَّجَز لِرُؤبَةَ.
***
(ذ ر م)
أَذْرَمةُ، من قُرى أَذَنَة من ثُغورِ المَصِيصَة، والذِّرْم: الولادة.
وذَرَمَتْ به أمّهُ: رَمَتْ به.
***
(ذ ل م)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الذَّلَمُ، بالتحريك: مغِيضُ مَصَبِّ الوادِي.
(ذ م م)
بئر ذميم: قليلةُ الماء، مثلُ ذَمَّةٍ.
والذَّامُ: العيْب، مثل الذَّامِ، مُخَفَّفة.
والذِّمُّ بالكسر: المُفْرِط الهُزالِ الهالك.
وروِي في حديث يونس صلوات الله عليه: "أن الحوت قَاءَه رَذِيًّا ذِمًّا".
والذِّمَامُ، والذِّمَامةُ: الحُقُّ، قال ذو الرُّمّةِ:
تَكُنْ عَوْجَةً يَجْزيكما الله عِنده
بها الأجْرَ أو تُقْضَي ذِمامةُ صاحِبِ
والتَّذمُّم، تَفَعُّلٌ: مِن الذَّمة.
وقال ابنُ الأعرابيّ: ذَمْذَم؛ إذًا قلَّل عَطيَّته.
* ح - الذِّمُّ: المَذْمُوم.
والذُّمُّ، كذلك، تسميةٌ بالمصدر، والذُّمامَةُ: البقِيّة.
***
(ذ ن م)
ذو ذَنَمٍ، سعد بن قيسٍ الهَمْدانيّ.