فصل الراء
(ر أم)
أبو زيد: الرُّؤَام بالضم: اللُّعاب.
وقال الجوهريّ: الغِرَاءُ الذي يُلْصَقُ به الشيءُ. وصوابه أنْ يَذْكُرَها في تركيب (روم)؛ فإنّ الأصمعيّ قال: الرُّومَةُ، بلا همز: الغِراء الّذي يُلْصَقُ به ريشُ السَّهْم، وقد ذكرتها في موضعها.
والرُّئِمُ - على فُعِلٍ، بضم الفاء وكسر العين، مثالُ دُئِل: الاست، قال رُؤبَة:
لو حَزَّ نصف أنفه تَسَخُّمُهْ
زَلّ وأقْعَت بالحضِيضِ رُئِمُهْ
ويروى "رُؤَّمُه"، جمع رائم، أي مارَئِم الأرْضَ منه، أي لزِمها، ويروى بغير همزٍ أيضا؛ أي الّذين يَرُومُون غَلَبَتَهُ.
وقال ابنُ السِّكِّيت: الأثافِيُّ يقال لها: الرَّوَائم، وقد رَئِمَتِ الرَّمادُ، فالرَّماد كالولَدِ لها.
* ح - دَارة الأرآم: من داراتِ العرب. ورُؤَام: موضع.
وكذلك: رِئام، ورُئِم: موضع.
وتَرَأَّمْتُه: تَرَحَّمْتُ عليه.
ورأمْت الحبلَ: فَتَلْتُه.
والرَّأْمة: خرزة المَحَبَّةِ.
***
(ر ب م)
أهْمَلَهُ الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّبَمُ بالتحريك: الكلأ الْمُتَّصِلُ.
***
(ر ت م)
ابنُ الأعرابيّ: الرَّتَمُ بالتّحريك: المزادَةُ المملوءة ماءً.
والرَّتْمَاءُ: النّاقة التي تحمل الرَّتَمَ.
والرَّتَمُ أيضا: الْمَحجَّة.
والكلامُ الخفِيّ.
والرَّتمُ: الحياءُ التّامُّ.
ويقال: ما زلتُ راتِمًا على هذا الأمر، أي مُقِيمًا، مثلُ راتب.
وقال اللّيثُ: الرَّتيمَةُ: نبات من دِقِّ الشجر؛ كأَنّه مِنْ دِقَّتِه شُبِّه بالرَّتْمِ.
وقال الدِّينورِيّ: الرُّتام بالضمّ: الرُّفاتُ.