وقال ابن حبِيبَ: فِي قضاعةَ جُثَم بن وَدْمِ بنِ بَلِيّ.
*ح - ودْمٌ: بطن من كلْب في تَغْلِب.
***
(وذ م)
ابنُ بُزرْج: دلوٌ موذومة: ذات وذَمٍ.
وقال شمِر: امرأة وَذْمَاء، وفرس وَذْمَاء؛ وهي العاقِر.
وقال الكِسائيّ: أوذَمْتُ الدلْوَ: إذا شَدَدْتَها.
وقد سمَّوْا وَذَمًا، بالتحريك.
*ح - الوذَم: الزيادة.
والوَذَمة: الجُرح.
والتَّوذيم: التَّقطيع.
والْوَذَم: الثُّؤلُول.
والوَذَم: ذَكَر الرجل وخُصْيَاهُ مَعًا.
***
(ور م)
الأوْرَم: معظم الجَيْشِ وأَشدُّه انتفاشا.
ويقال: لا أدرِي أي الأوْرَم هو؟ أي أيّ الناسِ هو.
***
(وز م)
ابن دريدٍ: الوزَم: جُمعك الشيء القلِيل إلى مِثْله.
والوزِيم: ما تبقّى في القِدْر مِن مرقٍ أو غيره قال:
* ويترك للْإِماءِ منَ الوزيم *
وفلان يوزِّم نفسَه: يجعل لها فِي كلِّ يومٍ أكلةً.
والوازم بن زرّ الكلبِيّ: من الصحابة.
وقال الجوهرِيّ: رجل وَزِيمٌ، إذا كان مكْتَنز اللحم.
قال:
إن كنت ساقي أخا تمِيمِ
فجيء بعِلْجيْن ذَوَيْ وَزِيمِ
بفارسيٍّ وأخٍ للرُّومِ
والإنشاد مغيَّر من وجوه، والرواية:
إن كُنْتَ جابٍ يا أبا تمِيم
فجيءْ بساقٍ لهم عُلْكُومِ
معاودٍ مختلِفِ الأَوْزمِ
وجيء بعبدين ذَويْ وَزِيم
بفارسيٍّ وأخٍ للرُّومِ