كلاهما كالجمل المحجومِ
ركَّب بعد الجَهْدِ واللّحيمِ
غرْبًا على صيّاحةٍ دَمُومِ
ولارجل لأبِي محمد الفقعسيّ، أراد، بقوله: جاب "جابِيا"، أي جامِعا للماءِ في الجابِية وهي الحوض، وللشاعِر أن يفعل ذلك.
قال الحُطيئة:
يا دار هِندٍ عَفَتْ إلا أثافِيهَا
بين الطُّوى فصاراتٍ فوادِيها
والوجه "أثافِيهَا" بالنصبِ.
*ح - الوَزْم والوَزْمة: المقدار.
والوِزام: السرعة.
والوزْم: سَلح العُقابِ.
والوزْم: الثَّلْم.
والوزيم: الشِّواء.
وقال الفرّاء: قال بعضهم: تركته بالمؤْتَزَم: أي تركته بالأرض.
***
(وس م)
شمِرٌ: درع موسومة، وهي المزيّنة بالشِّيَةِ في أسفلِها.
ومَوْسُومٌ: فرس مالِك بن الجُلاحِ الخشَمِيّ.
وقد سَمَّوْا وسِيما ومِيسمًا.
وكان مسلم بن خيشنة اسمه مِيسمٌ، فسماه النبي ﷺ مُسْلِمًا.
***
(وش م)
ابن دريد: الوُشوم: موضِع.
ذكر الوُشوم بعد ذِكره الوَشْم.
وذو الوُشومِ: فرس عبد الله بن عدِيٍّ البُرْجُميّ.
وأوشمتِ الأعناب، إذا لانَتْ وطابَتْ.
وقال ابنُ شُميلٍ: قلان أعظمُ في نفسه من المتَّشِمةِ: وهذا مَثَلٌ.
والمتَّشِمة: امرأة وَشمتِ استَها، ليكون أحسنَ لها، وأصل المتَّشِمة مُوْنَشمة، وهِي مِثْل المتَّصِل أصله مونَصِل.
وبعض الرواةِ يروى: لَعنَ الواشمة والمُوتَشِمَةَ.
أوْشَمْت في عِرْضِه، أي عِبْتهُ وسَبَبْتُه.
وأوشمت الإبلُ، أي صادفت مُوشمًا من المرْعَى فرَعتْه.
ووشمْتُه به: حرَّضته على ضربه.
وأوشم يفعل كذا، أي طفِق يفعله.