وقال الجوهريّ: قال القُلَاخ:
ولم تُضِعْ أولادَها من البَطَنْ
ولم تُصِبْهُ نعمة على غَدَنْ
وللقُلاخ بن حَزْن أُرْجوزة على هذِه القافية ولم أجِدْ ما ذكره الجوهريّ فيها.
*ح - والغَدَنُ: النّوم والنُّعاس.
والْغَدَوْدَنِيُّ: السَّريع.
***
(غ د ف ن)
*ح - غدفن: الغِدَفْلُ والغِدْفَنُ: السابِغُ.
***
(غ ر ن)
ابن دُريد: الغَرَن بالتحِريك: طائر يقال إنه العُقاب أو شبيةٌ بها، والجمع أغرانٌ.
وقال غيرُه: غُرَانُ: موضع.
قال خِداشُ بنُ زُهَيْرٍ:
بِغُران أو وادِي القُرى اضطربَتْ به
نَكْبَاءُ بَيْنَ صَبًا وبين شَمالِ
*ح - الغَرنُ: السَّرَطان.
والغَرِنُ: الضَّعِيف.
والغِرْيَنُ: الحمْق والزَّبَد.
وغرِن العجينُ على القَرْوِ، أي يبس.
***
(غ ز ن)
*ح - غَزَنِيانُ: من قَرى كِيش ممَّا وارء النَّهْر.
وغَزْنَةُ: بلدةٌ مشهورة مِن بلاد العجم، دخلتُها بعد سنة ثمانين وخمسمائة، وهي أنزهُ البلاد وأفسحها رقعة، وعمارتها مِقدار فرسخ خرَّبها تَتَرُ فليس الآن فيها عمارة إلا في مَحَلّة مِنها، عسى الأيام أن يرجعن قومًا كالذي كانوا.
***
(غ س ن)
يقال: فلان على أغسانٍ من أبيه، أي أخْلاقٍ.
وقال أبو زيد: لقد علمتُ أنَّ ذاك من غَسَّان قَلبَكِ، أي مِن أقصى نَفْسِك.