أنّ أُوْيسًا من اليمن لا من نَجْد، وهو منسوب إلى أب من آبائه، لا إلى موضع من المواضع، وهو من مُرَاد ثمَّ منْ قَرَنُ وهو قَرَنُ بنُ وَدْمان بن ناجيةَ بن مُراد.
*ح - ذات القَرْنين: قلَّتٌ بناحية المدينة بين جَبَلين صغيرين.
وقُرُون بقر: موضع في ديار بني عامر.
والقرْنُ: طَلْقٌ من جَرْي الخَيْلِ.
وحِدُّ السَّيْف والسِّنَان.
وقَرْنُ العُرْفط: سِنْفُه.
والقَرْن: كوكبان حيال الجَدْي.
وأقرنت الثُّريا: ارتفعت.
وأَقَرَنت السَّماءُ: دامتْ فلم تُقْلِعْ وقَرَنَتْ مثلُه.
وأَقْرَنَ، أيْ ضَعُفَ، وهو من الأضداد.
واسْتَقْرَن لهُ: أطَاقَهُ، مثل أقْرَنَ له.
واسْتقرن الدُّمَّل: حان أن يَتَقَفّأ.
واسْتَقْرَنَ بفلانٍ دمُه؛ إذا تبَيَّغَ.
والقَرُون من النُوق: المُقْترنة القادِمَيْن والآخَريْن منْ أطْبَائِهَا.
وذُو القَرِينَتَينْ: عَصَبة باطن الفخذ، والجمع ذوات القرائن.
وأقْرَنَ: ضَحَّى بكبشٍ أقْرَنَ.
وأقْرَنَ: جَمعَ بين رُطَبتَيْن.
وأقْرن: بَاعَ الجُعْبَة.
وأقُرن: بَاع الحبْل.
وأقرن: جَاء بأسِيرَيْن في قَرنٍ.
*ح - وأَقَرْن: رَمَى بَسَهْمَيْن.
وأَقرَنَ: ركن ناقة حسنة المشي.
وأقرنٍ: حَلَب النّاقة القَرُون.
وأَقرَنَ، إذا اكْتَحَل كلّ ليلَة قَرْنا، أي مِيلًا والقرينُ: سَيْفُ زيد الخيل الطّائيّ، ﵁.
***
(ق ر ط ع ن)
*ح - القِرْطَعْنُ: الأَحمَقُ الثَّقيلُ. وما عليه قِرْطَعْنةٌ، وقِرْطَعْنَةٌ: أيّ شيء من الثياب.
***
(ق ز ن)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أغزن الرجل ساقَ غلامِه إذا كَسَرَها.
*ح - قَزْوين: بَلَدٌ بَيْنَ الرَّي وأَبْهَرَ. وقَزْوينَكَ: من قُرَى الدَّينور.