(ق س ن)
الليث: الْقِسَيّن: الشيخ القديم وأنشد:
*وهُمْ كمنل البَازل القسْيَنِّ*
ابنُ الأعرابيّ: أَقْسَن: إذا صَلُبَتْ يدُه على العَمَلِ والسَّقْي.
*ح - قُوسِنِيَّا: كُورَةُ بين القاهرة والإسكندرية.
واقْسَانّ كاحمارّ لغة في اقْسَأنَّ؛ واقْسَأنّ: إذا مَضَى.
***
(ق س ط ب ن)
أهمله الجوهريّ.
وفي نوادر الأعراب: القُسْطبِينَةَ والقُسْطبيلة: الْكَمَرَةُ.
***
(ق ش ن)
أهمله الجوهريّ، وقَاشَانُ: بَلَدٌ.
وقِشْنٌ بالكسر: قرية على ساحل بحر اليمن عند الْقَرنَيَتْن.
*ح - القَشْوَانُ من الرِّجَالِ: القْلَيلُ الَّلحمْ. والقَشوَينَةُ من الإبل: الرَّقيقة الجلْد الضَّيِّقَةُ الفم.
***
(ق ط ن)
القَطين: الإماءُ، عن ابن السكيت.
وقال الليث: القَطِينُ: الحَشَم الأَحَرارُ.
والقَطْنُ: الحْشَمُ المماليك.
وقَطَنٌ بالتحريك: من الأعْلَام.
ويُروَى حديث سلْمانَ ﵁:
"كُنْتُ رجلًا على دين المجوسيّة فاجتهدتُ فيها حى كنت قَطِن النّار الّذي يُوقدها، بكسر الطاء وفتحها، بمعنى القَطَاطِنِ عِنْدَها الذي لَزِمها فلا يُفَارِقُهَا.
وقال ابنُ الأَنباريّ: من العربِ مَنْ يَقُولُ: قَطْن عبدَ الله درهَمًا، وقَطْن عبدَ الله درهم فَيزيد نونًا على قَطْ ويصب بها ويخفِض.
وبَزْرُ قَطُونا: يمدّ ويقصر: حبّة يُسْتَشْفَى بها.
والقُطْنِيَّةُ بالضم: نوعٌ من الثياب.
والقُطْنيَّةُ أيضًا: الحبوبُ لغة في القِطْنِيَّة بالكسر عن الليث، وإنَّما سُمِّيَتْ قُطْنِيّة لأنّ مخارجها من الأرض مثلُ مَخَارِج الثِّياب القُطْنِيَّة، ويقال: لأنّها تُزْرَعُ كلُّها في الصَّيْفِ وتُدْرِكُ في آخر الحرّ.