*ح - والأَبْزَى: الكبيرُ الْعَجُزِ.
***
(ب س ا)
أهمله الجَوهريّ.
وقال أبو سعِيد: بُسْيَانُ بالضّمّ: جَبَلٌ دُونَ وَجْرةَ إلى طِخْفَة، قال ذُو الرُّمّةِ:
سَرَتْ مِنْ مِنًى جُنْحَ الظَّلَام فَأَصْبَحَتْ
ببُسْيَان أيْديهَا مَعَ الْفَجْرِ تَلْمَحُ
ويُرْوَى: "فِرْط الظَّلَامِ".
***
(ب ش ا)
أهملَهُ الجوْهرِيّ.
وقال ابنُ الأعرابي: بَشَا، إذَا حَسُنَ خُلُقُه.
***
(ب ص ا)
أهمله الجَوْهَريّ.
وقال الفرّاء: بَصَا، إذا اسْتَقْصَى عَلَى غَرِيمِهِ.
وقال أبو عمرو: البِصَاءُ أَنْ يَسْتَقْصِيَ الْخِصَاءَ، يُقالُ مِنْه: خَصِيٌّ وبَصِيٌّ.
*ح - بَصْوَةُ: مَوْضع.
***
(ب ع ا)
بَعَى يَبْعَي، لُغَةٌ في بَعَا يَبْعُو.
وقال الأصمعيّ: البَعْوَانُ: أنْ يستعبرَ الرَّجُلُ من صاحِبِه الْكَلْبَ يَصِيدُ بِه، قال: ويُقَالُ: أَبِعْنِي فَرَسَك، أي أَعِرْنِيهِ.
واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: إذا استعارَ. وأنشد غيرُه قولَ الكُمَيْتِ:
قَدْ كَادَهَا خالد مُسْتَبْعيًا حُمُرًا
بالْوَكْتِ تَجْري إلى الْغَايَات والْهَضَبِ
الْهَضَب: جَرْيٌ ضَعِيفٌ. والوَكْتُ: والْقَرْمَطَةُ في الْمَشْي.
وقال سَلَمَة: المُسْتَبْعِي: الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ وعِنْدَهُ فَرَسٌ فَيقُولُ لَهُ: اعْطِنِيهِ حَتَّى أسابِقَ بِهِ.
***
(ب غ ي)
ابنُ بُزْرج: أنْتَ عَالِمٌ ولا تُبَاغَ، أيْ لا تُصِبْكَ الْعَيْنُ، وأنْتُمَا عالِمانِ ولا تُبَاغِيَا، وأنتُم عُلَمَاءُ ولا تُبَاغُوا، وللمرأةِ الْجَميلة: إنّك لَجَمِيلةٌ ولا تُبَاغَيْ أي ما نُبَالِي أنْ تُصِيبَك الْعَيْنُ. ويقال: اسْتَبْغَيْتُ القومَ فَبَغْوا لِي، أي اسْتَطْلَبْتُهم فطَلَبُوا إلَيّ.
والمتَبغِّي: الأسد.