وقال شَمِر: يُقالُ لكلِّ شيء أَهْلَمْتَه وخَلَّيتَه: قَدْ عَرَّيْتُه.
وقد سَمَّوْا عَرْوَى مثالُ سَلْوَى.
وقال ابنُ السِّكيت في قولهم: "أنَا النَّذِيرُ العُرْيان": هو رجُلٌ من خَثْعَم حَمل عليه يومَ ذي الخَلَصَة عوفُ بن عامر بن أبي عَوْف بن عُوَيْف بن مالك بن ذُبْيان بن ثَعْلَبَة بن عمرو بن يَشْكُر فقَطع يَدَه ويَدَ امْرَأتِهِ، وكانتْ من بني عُتْوَارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنانة.
وقد سَمَّوْا عُرْيَانَ وعَرْوَانَ بالفتح.
*ح - عُرْيَانَ: أُطُمٌ بالمدينة لبني النَّجار.
وعَرْوَى: هضبة بشَمام.
والعُرْوَةُ: المالُ النَّفِيسُ.
وَعَرِّ المزادَةَ، أي اتَّخِذْ لها عُرْوَة.
والعَرَا: غَيْبُوبة الشَّمسْ.
والأَعْرَاءُ: الغُرَبَاءُ.
وأَعْرَيْتُ واعْتَرَيْتُ واسْتَعْرَيْتُ: أي اجْتَنَبْتُ.
والعَرِيَّةُ: المَكِيل.
وعَرْوَى: هضبة.
وعُرَواءُ الأسدِ: حِسُّه.
والعُرْيَانُ: الفرسُ المُقلِّص.
وأَعْرَى، إذا أصابتْه العُرَوَاءُ.
وأعْرَى، إذا أَقَامَ بالعرَاءِ.
***
(ع ز ا)
بنو عَزْوان: حَيٌّ من الجِنِّ، قال ابنُ أحْمر:
حَلَّقْتُ بَنُو عَزْوانَ جُؤْجُؤَهُ
والرَّأْسُ غيرَ قَنَاذِعٍ زُعْرِ
وعَزْوَانُ: رجلٌ من التابعين.
وعَزْوانُ بن زيد الرُّقاشيّ: من الزُّهَّاد.
وقال ابن دُرَيد: العَزْوُ لُغَةٌ مَرْغُوبٌ عنها، يَتكلَّم بها بَنُو مَهْرةَ بنِ حَيْدَانَ، يقولون: عَزْوَى، وهي كَلَمةٌ يُتَلطَّفُ بها، وكذلك يقولون: يَعْزَى.
*ح - عَزَى، إذا صَبَر.
***
(ع س ا)
ابنُ الأعرابيّ: المُعْسِيَةُ: النَّاقَةُ التي يُشَكُّ فيها أَبِهَا لَبَنٌ أمْ لَا، قال:
إذا المُعْسِيَاتُ مَتَعْنَ الصَّبُو
حَ خَبِّ جَرِيَّكَ بالمُحْصَن
جَرِيُّه: وَكِيلُه ورَسُولُه، والمُحْصَنُ: ما أُحْصِنَ وادُّخِرَ من الطعام.
وقال الِّلحيانِيّ: إنه لَمَعْسَاءُ أن يَفْعَلَ ذاك لقولكَ: مَحْراة.
وأَعْسِ سبه مثلُ أَحْرِ به.