الذُّنُوب أَسْفَلُ المَتْنَيْنِ إلى آخِرهما.
وقد سَمَّوْا غُنَيًّا مصغَّرا وغَنِيَّةَ على فَعِيلة.
*ح - يُقال: مكانُ كذا غَنًي من فلانٍ ومَغْنًى منه، أَيْ مَئِنَّةٌ وحَرًى.
وما غَنِيتُه، أيْ ما لَقِيتُه.
والإغْنِيَّةُ بالكَسْر لغة في الأُغْنِيَّةُ بالضمِّ، عن الفرّاء.
والغِنْوَةُ: الغُنْيَةُ، عن ابن الأعرابيّ.
***
(غ وى)
ابنُ الأعرابيّ: الغَوَّة والغَيَّةُ واحد.
وحكى المؤرِّج عن بعض العربِ: غَوَاهُ بمعنى أَغْوَاهُ، وأنشد:
وكائِنْ تَرَى من جاهلٍ بعد عِلْمِه
غَوَاهُ الهَوَى جَهْلًا عن الحقِّ فَانَغَوى
قال الأزهريّ: لو كانَ غَواُه الهَوَى بمعنى لَوَاهُ وصَرَفَهُ كانَ أشْبَه بكلامِ العَربِ، وأَقْرَبَ إلى الصَّوَاب.
وغَوِيَ الرَّجلُ بالكسر، لُغَةٌ في غَوَى ضَعيفَةٌ.
ويُقال: بِتُّ غَوًى وغَوِيًّا ومُغْوًى: إذا بِتَّ مُخْلِيًا.
ورأيتُه غَوِيًّا من الجُوع: أيْ جائعًا.
وأبو مُغْوِيَةَ، بضم الميم، وكان اسمُه عبد العُزَّى فوَفَدَ على النبِيّ ﷺ فسمَاه عبدَ الرَّحمن.
وفي خَثْعَمَ: مَغْوِيَةٌ، بفتح الميم، وهو أَجْرَم بن ناهِس بن عَفْرَسِ بن أَفْتَلَ بن أنْمَارٍ.
قال ابن حَبِيبَ: وبَنو غَيَّانَ: بَطْنٌ من العَرَبِ سَمَّاهُم النبيّ ﷺ بني رُشْدَانَ.
وأَرْضٌ مَغْواةٌ: مُضِلَّةٌ.
*ح - الغاغةُ: نَبَاتٌ شِبْه الهرَنْوى.
والغَاوِيَةُ: الرَّاوِيَةُ.
وغَوَّيْتُ الَّلبَنَ: صَيَّرْتُهُ رِائِبًا.
ورَأْسٌ غَاوٍ: صَغِيرٌ.
وانْغَوى: أي انْهَوى ومال.
***
(غ ي ا)
أَغْيَا السَّحَابُ على الرَّمْيم: أقَامَ عليه.
وغَيَابَةُ: كَثِيبٌ قُرْبَ اليَمَامَةِ.