فصل الفاء
(ف أي)
الفَأْوَان: مَوْضعٌ، وأنشد الأصمعيّ:
تَرَبَّعَ القُلَّةَ فالغَبِيطَيْنْ
فَذا كُرَيْبٍ فجنوبُ الفَأَوَيْنْ
*ح - فَأْو: قريَة بالصَّعيد شَرْقِيَّ النِّيل.
والفَأْوُ: المُطْمَئِنُّ من الأَرض، وقِيلَ: مَضِيقٌ في الوادي يُفْضِي إلى سِعَةٍ لا مَخْرَج لأَعْلَاهُ وقيل: مَوْضعٌ أَمْلَسُ.
والمَغْرِب فَأَوُ.
والفائِيَةُ: المَكانُ المتَّسِعُ.
والمَنْفَأَى: المُنْبَسَطُ من الأَرْض.
وأَفْأَى الرَّجلُ: وقَعَ في الفَأْو، وشَجَّ مُوضِحَةً أيضًا.
***
(ف ت ى)
ابنُ الأعرابيّ، الفُتَيُّ مُصَغَّرا: قَدَحُ الشُّطَّارِ.
وقد أَفْتَى: إذا شَرِبَ به.
وقال أبُو حاتم: المُفْتي: مِكْيالُ هشام بن هُبَيْرة. وسألتِ امرأةٌ أمَّ سَلَمة ﵂ أن تُرِيَها الإناءَ الذي كان يتوضَّأ منه ﷺ، فأَخرجتْه فقالت: هكذا مَكُّوكُ المفْتِي، فقالت:
أَرِينِي الإناءَ الَّذي كان يَغْتَسِلُ فيه فأَخْرَجَتْه فقالتْ: هذا قَفِيزُ المُفْتِي، والمعنى تَشْبِيهُ المُسْتَفتِيَة الإناءَ بمَكُّوكِ هِشَامٍ، وأرَادَتْ مَكُّوكَ صَاحِبَ المُفْتي، فحَذَفَت المضافَ، أو بِمَكُّوكِ الشَّارِب وهو ما تُكالُ به الخَمْر.
*ح - تَصْغِير الفِتْيَةِ أُفَيْتِيَةُ.
وفَتَوْتُ القومَ أَفْتُوهم: غلبتُهم بالفُتُوَّةِ.
والفِتَة: الحَرَّة. الجمع الفِتُون.
وفي نُسخ التهذيب: الفُتَيُّ. وفي يَاقُوتَة الغُمْر بخط تُوزُون، مُسْتَمْلِي أبِي عمر، واسمُه إبراهيمُ بنُ محمد الطَّبَرِيُّ: الفُتِّيُّ.
***
(ف ج ا)
انْفَجَى الشَّيْءُ: انْفَتَح، وأَنْشَدَ الأَصْمَعيُّ:
تُطِيرُ أَيْدِيها العَجَاجَ الأَعْجَجَا
إذَا عَلَتْ قَفًا تَفَأَّى وانْفَجَا
وقال شَمِرٌ: فَجَا بَابَه يَفْجُوهُ: إذا فَتحَه بلغةِ طَيّء.
*ح - التَّفْجِيَةُ: الكَشْفُ والتَّنْحِيَةُ.
***
(ف ح ا)
ابنُ الأعرابيّ: الفَحِيَّةُ: الحَساءُ.
وقال أَبو عمرو: وهي الفَحْيَةُ، والفَحْيَّةُ للحَسْوِ الرَّقِيقِ.