" ح " - القَتُّ: اتِّباعُك الرَّجُلَ سِرًّا لتَعْلَمَ ما يُرِيد؛ وشَمُّ الراعِي بَوْلَ البَعِيرِ الذي أصابَه الهُيام.
والقُتاتُ: موضعٌ باليَمَن.
وتَقْتِيتُ الحَدِيث، وقَتْقَتَتُه: قَتُّه.
(قرت)
قَرِتَ الرجلُ: إذا تَغَيَّر وَجْهُه من حُزْنٍ أو غَيْظٍ.
وقَرَتَ الجِلْدُ: إذا ضُرِبَ فاخْضَرَّ.
اللّيث: مِسْكٌ قارِتٌ، وهو أَجَفُّه وأجْوَدُه، وأنشد:
* يُعَلُّ بِقَرّاتٍ من المِسْكِ قاتِنِ *
هكذا أنْشَدَه، وهو مُغَيَّرٌ من شعر الطِّرِمّاح، والرِّوايةُ:
كطَوْفِ مُتَلِّي حَجَّةٍ بين غَبْغَبٍ ... وقُرَّتِ مُسْوَدٍّ من النُّسْكِ قاتِنِ
" ح " - القارِتُ والمُقْتَرِتُ: الّذي يأخُذُ كُلّ شيء وَجَدَهُ.
والقَرَتُ: الجَمَدُ. والقَرِيتُ: القَرِيسُ.
وقُراتٌ: وادٍ بين تِهامَة والشَّأْمِ وكانت به وَقْعَةٌ.
وقَرَتَيَّا: بلد من نَواحِي فِلَسْطِين.
وقَرَتانِ: موضعٌ.
وقارُوت: حصن على عِبْرِ دارِينَ.
وقَرِتَ الدَّمَ: لُغَةٌ في قَرَتَ.
(قربت)
أهملهُ الجوهريُّ. وقال اللِّحْيانِيّ: قَرَبُوتُ السَّرْجِ: قَرَبُوسُه.
(قلت)
القَلْتُ: مؤنئةٌ وتصغيرها: قُلَيْتَةٌ، وناقةٌ بها قَلَتٌ، بالتحريك، أي هي مِقْلاتٌ، وقد أقْلَتَتْ، وهو أَنْ تَضَع واحدًا ثم تَقْلَتُ رَحِمَها فلا تَحْمِلُ. قال الطِرِمّاحُ:
لنَا أمٌّ بها قَلَتٌ ونَزْرٌ ... كأمِّ الأُسْدِ كاتِمَةُ الشَّكاة
اللّيث: امرأةٌ مِقْلاتٌ، وهي: التي لَيْس لها إلّا وَلَدٌ واحدٌ، وأنشد:
وَجْدِي بها وَجْدَُ مِقْلاتٍ بوَاحِدِها ... ولَيْسَ يَقْوَى مُحِبٌّ فَوْقَ ما أَجِدَ
وأَبَى ما قال اللَيْثُ في المِقْلات الأزْهَرِيُّ.