وقال عبيد الله بن قيس الرقيات أيضا يمدح عبدَ الملك بن مروان:
فاسْمَعْ أميرَ المؤمنين لمِدْحَتِي وثَنَائِهَا
أَنْتَ ابنُ مُعْتَاجِ البِطَاحِ كُدَيِّها وكَدَائِها
فالبيتِ ذي الأَرْكَانِ فالمُسْتَنِّ مِنْ بَطَحَائِها
فمحلّ أعْلَاها إلى عَرَفاتِها فحِرَائِها
وقال حسان بن ثابت:
وطوَّفْتُ بالبيت العتيق وسامَحَتْ
طَرِيقُ كَدَاءٍ في لُحُوبٍ سَوَائِرِ
السوائر: الممتدَّة.
وقال ابنُ الأنباريّ: الكِدَاء بالكسر والمدّ: القَطْع.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أَكْدَى: قَمِئَ خَلْقُه.
ومِسْكٌ كَدٍ، وكَدِيٌّ: لا رِيح فيه.
وقال شمر: كَدِيَ: إذا نَشِبَ العظمُ في حَلْقه.
ويقال: كَدِيَ بالعظم: إذا غُصَّ به.
*ح - الكَدَى: لبنٌ يُنْقَعُ فيه التَّمر، ثم يُسمَّنُ به الجوارِي.
وكُدًى مثال قُرًى: مُسْفَلَةُ مكةَ حرسها الله تعالى، على طريق اليمن.
***
(ك ذ ا)
الكاذِيُّ بتشديد الياء: من نَبَاتِ بلادِ عُمانَ وهو الذي يُطَيَّبُ به الدُّهْنُ الذي يقال له: دُهْنُ الكاذِيِّ وهو نخلة، ولها طلعٌ فيُقلع طلعُها قبل أن ينشقَّ، فيُلقى في الدُّهن، ويترك حتى يأخذ الدهن ريحَه، ويطيَّب، وله خُوصٌ على طرفيْه شَوْك.
***
(ك ر ا)
الكَرِيُّ: نَبْتٌ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أَكْرَى الرَّجُلُ: سَهِرَ في طاعةِ الله.
*ح - كَرَوانُ: من قُرَى طُوسَ.
والكِراء: جَمْعُ كَرَا الطَّيْر.
وكَرَيْتُ بالكُرَة مثلُ كَرَوْتُ بها.
كَرَوى، إذا تقدَّم.
وتَكَرَّى: نام.
وكَرَيْتُ: عَدَوْتُ.
وكَرِيٌّ من بُرٍّ، أَي كثيرٌ منه.
وفي زَجْر الدِّيك: كَرْيَّادِيك.
والكُرَوْيَاءُ والكَرَوْيَا: التَّابِلُ المعروف.