وكَبَوْتُ ما في الوِعاء، أي نَثَرْته.
وكَبَا الغُبارُ: عَلَا.
والكُبْوَةُ: المجْمَر.
وكَابَيْتُ السَّيْفَ: أَغْمَدْتُه.
والكَبَاءِ: مَا يَنْبَثُّ من القمر كما يَنْبَثُّ من الشمس.
***
(ك ت ا)
أبو مالك: الكَتْوُ: مُقَارَبَةُ الخَطْوِ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أَكْتَى: إذا غَلَى على عَدُوِّه.
*ح - اكْتَوْتَى، إذا امْتَلَأَ غَيْظًا.
***
(ك ث ا)
الكُثْوَةُ بالضمّ: التُّرابُ المُجتمِعُ مثلُ الجُثْوَةِ.
ولَبَنٌ مُكّثٍّ: إذا كانتْ له رُغْوَةٌ.
وقال أبو مالك: الكَثَاةُ مثالُ قَنَاةٍ، وكَثَّي كَثِيرٌ وهو الأَيْهَقَانُ.
وقال الدِّينوريّ: الكثا: شَجَرٌ مثلُ شجرِ الغُبَيْرَاء سواءً في كلِّ شيء، إلّا أنهُ لا رِيحَ له، وله أيضًا ثمرة مثلُ صِغَارِ ثمر الغُبَيْرَاء قبل أن يَحْمَرّ. قال: والغنم تحِبُّه، ولكن تُمنع منه؛ لأنّه يُورِثُها الرَّفْضَ، وهو السَّلْحُ، فَتَسْلَحُ حتى تَمَوتُ.
*ح - الكُثْوَةُ: القَطاة.
والكُثْوَةُ: القليلُ من الَّلبَنِ.
***
(ك ح ا)
أهمله الجَوْهَريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: كَحا: إذا فَسَد.
***
(ك د ا)
كَداء، بالفتح والمدّ: جَبَلٌ بأعلى مكةَ حرسها الله تعالى. ودخل النبيّ ﷺ من كَدَاء.
وكُدَيٌّ مصغَّرا: جبلٌ بأسفلها، وخرج النبي ﷺ منه. قال عُبيد بن قَيْس الرُّقَيَّات:
أَقْفَرَتْ بعدَ عَبْدِ شَمْشٍ كَدَاءُ
فَكَديٌّ فالرُّكْنُ فالبَطْحَاءُ