Lewati ke konten

التكملة والذيل والصلة للصغاني · الصغاني

Juz 1, hlm. 372

  1. باب الثاء
  2. فصل العين
  3. (عثث)

وقال ابنُ حَبِيب: في مُراد بَدّاءُ بنُ عامِر بنِ عَوْبَثانَ بنِ زاهِرِ بن مُراد.

" ح " - العِبْثَةُ: أقلُّ من العَبِيثَة.

والعَبِيثُ: ضربٌ من الرَياحِينِ.

(عثث)

العَثْعَثُ: الفَسادُ.

وعَثْعَثَ متاعَه: إذا حَرَّكَه. وأما قولُ الشاعر:

تُرِيكَ وذا غَدائرَ وارِدات ... يُصِبْنَ عَثاعِثَ الحَجَباتِ سُودِ

فإنّ العَثْعَثَ: ما لانَ من الوَرِك.

والعَثاعِثُ: الشَدائدُ، وذُكِر لعَلِيٍّ ﵁ زَمانٌ فقال: ذاكَ زَمانُ العَثاعِثِ، أي الشَدائد.

وعَثْعَثَ بالمَكانِ: إذا أقامَ به.

وأَطْعَمَنِي سَوِيقًا حُثًا وعُثًّا بالضَمّ: إذا كان غَيْرَ مَلْتُوت بدَسَم.

والعُثَّةُ: المرأةُ البَذِيئةُ.

والعِثاثُ، بالكسر: رَفْعُ الصَّوْتِ بالغناء، والتَرَنُّمُ فيه؛ ويقال: عَثَّثَ تَعْثِيثًا، وعاثَّ مُعاثَّةً وعِثاثًا. قال كُثَيّرٌ يصف قَوْسًا:

وصَفْراء تَلْمَعُ بالنَّابِلِينَ ... كَلَمْعِ الخَرِيعِ تَحَلَّتْ رِعاثًا

هَتُوفًا إذَا ذَاقَها النَّازِعُونَ ... سَمِعْتُ لها بَعْدَ حَبْض عِثاثًا

وقال بعضهم: هو شِبْهُ تَرَنُّم الطَّسْتِ إذا ضُرِبَ.

والعِثاثُ أيضا: الأَفاعِي الّتي يأكل بعضُها بعضًا في الجَدْب. ويُقال للْحَيَّةِ: النَّكْراءُ والعَثّاءُ.

وتَعاثَثْتُ فُلانًا وتَعالَلْتُه.

ويُقال: اعْتَثَّهُ عِرْقُ سُوء: إذا تَعَقَّلَهُ أن يَبْلُغَ الخَيْرَ.

وقد سَمَّوْا عَثْعَثًا.

" ح " - عَثَّنِي: أَلَحَّ عليَّ.

والعُثَّةُ: الحَمْقاءُ.

وعَثْعَثْتُ إليه: رَكَنْتُ.

وعَثْعَث: جبلٌ بالمدينة يُقال له سُلَيْعٌ، عليه بُيُوتُ أَسْلَمَ بنِ أَفْصَى، تُنْسب إليه ثَنِيَّةُ عَثْعَث.

وعَثْعَثٌ أيضا: اسمُ مُغَنّ.

والعَثُّ: عَضُّ الحَيَّةِ.

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 1، ص 372 (Shamela #18254, hlm. urut 370)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.